Empat Kelompok Pokok yang Menyimpang

0:00 Velahih Rahmanirahim, Salamu'alaikum warahmatullahi warahmatullahi wa barakatuh 0:04 Inna Alhamdulillah, Nahmaluhu wa Nastainuhu wa Nastawkuruq 0:09 Buna Udubillahi min shirur i'ampusina wa min sayiat i'amalina 0:13 Mayahihi Lillahi wa Falaamu Billalah 0:16 Wa Mayyudillahi wa Fala Haadi Gala wa Asheru I'Allah 0:19 ilah-ilah, ilah-ilah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, 0:24 wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, 0:30 wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, 0:36 wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, 0:42 wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah, wahdah 0:49 mislimat di mana pun anda berada alhamdulillah, kita lanjutkan kembali kejian kita 0:56 pembahasan, kita 0:57 psharfusinah, menditulis oleh emang alberbahari, prahimahulahu, tak ala, dan kita 1:04 telah 1:05 sampai pada penghujung atau bagian, bagian akhir dali kita, ini, yang mana boleh 1:12 memberikan 1:13 beberapa nasihat, nasihat penting kepada kita semua, dan terakhnya perkatan beliau 1:18 Rahimah 1:18 Allah, wa layah halul-liradulin, misliminan yaku la-pulan umusahibusun natin, hattah 1:26 yaa 1:26 lama min, ho, anahu kadi jatama atfihi kesalusunna, layau kalu sahibusun natin, hattah 1:33 tajatam yang atfihi, sunna tuh, kulluhah, kata beliau, rahimahulah, dan tidak devoleh 1:42 kan, bagi 1:44 seorang muslim untuk menyaksikan memberi kesaksian bahwasanya, fulan umusahibusun 1:52 natin, bahwasanya 1:54 fulan salah satu dari manusia, dari komuslimin, dia merupakan ahlusun natin, sampai 2:03 dia mengetahui 2:04 bahwasannya telah terkumpul padanya pukok-pukokok, akhir dahlusun nawal jamah, dan 2:11 Allah 2:13 berberfirman ilaman siahidah bilhakti wahum yalan, pecuali-orang yang memperstaksikan 2:19 dengan kebenaran 2:21 dan dia mengetahui. Sehingga untuk merokemandasi atau mengatakan dia berada di atas 2:28 suna, seorang harus 2:30 mengetahui apapapok-pokok ahlusun nawal jamah, apapapokok ahlusun nawal jamah, 2:36 tentang iman 2:37 kepada Allah, tentang tau hit uluhia, tau hit rubu biya, tau hit asma-osifat, kebabbila 2:45 seorang 2:46 menimpang dalam bapah tau hit uluhia, apalagi sampai terjatuh kepada perbuatan syirik 2:52 akbar, atau mengingkari sifat-sifat Allah Azza wa Jalla, atau terjatuh dalam kesalahan 3:01 dalam bapah takdir, dalam bapah sohabat, menjelah sahabat, membenci sahabat, apalagi 3:08 sampai mengkapirkan perah sahabat, atau terjatuh dalam penyimpangan dalam bapah imamah, 3:18 mengatakan 3:18 tidak wajib takat kepada apa mimpin muslim yang golib, wajib memberontak kepada 3:25 mereka, dan penyimpangan 3:26 penyimpangan lain, maka tentunya seorang tidak boleh bermudah-mudahan ketika, dia 3:33 tidak mengatahu 3:33 ibawasanya, orang itu telah terpumpul padanya, pokok-pokok ahlusun nawal jamah. 3:42 Laiukalu sohibusuna, tidak dikatakan seorang berada diatasuna, hatat-tajatami afihisun 3:50 kepunuha kalau belum terkumpul padanya, pokok-pokok ahlusun nawal jamah, kalau dia 3:58 menyimpang 3:58 dalam bapah takdir, dalam bapah tahu hituluhia, mengagumkan kuburan, membolehkan 4:06 berdoa kepada orang yang sudah meninggal, dan penyimpangan penyimpangan lain maka 4:13 tentunya 4:14 kita perlu berhati-hati, walaadak, formalai, salahkah biaya, nyesam awal, basar lupa, 4:20 ada kuluh 4:20 walaikahkan, aneh musulah. Janganlah yang kau mengikuti apa yang, kau tidak punya 4:26 ilmu, tentanya sebuahnya pendengaran, penglihatan dan hati, semua akan ditanya oleh 4:31 Allah Azza wa Jalla. Kalau memang kita tidak mengatahu i, maka kita takat-takat-takat 4:37 aku. 4:37 Mbintinya kita harus mengatahu i, pokok-okok ahlusun nawal, dan mengatahu i, 4:43 bahwa orang tersebut, berada di atas akhidah yang benar, baru kemudian kita mengatakan 4:48 dia di atas ahlusun nawal jamah. Kemudian, beliau melengkukkan bahwasannya. 4:53 Kalau Abdullah ibn Al-Mubarak berkata, imam abil-labin Mubarak, 4:59 seorang ulama salah, sangat populer, aslusni niwasabiinah, 5:04 ahwa arba atu ahwa, pokok dari 70-72 kelompok yang tersesat. 5:14 Karena katakan abil-salam, satu-taretku umat ialah-talah, niwasabiinah firkom. 5:20 Umatku akan terpecam menjadi 73 kelompok. Kuluhah finar, semua diankam masuk neraka, 5:29 ilawah hidat kejualisat. 72 golongan tersebut, kata Abdullah ibn Al-Mubarak, 5:37 Rahimahullah, arba atu ahwa, pokoknya adalah ada empat perkara, 5:43 atau empat kelompok besar. Famin hadih, arba atu ahwa, 5:50 insha abat ilisnan wa seberunahawun. Dari empat kelompok ini, 5:59 muncul 72 golongan. Meskipun, ini juga masih terjadi, 6:05 kurselesian pendapat di kalem parau lama, apakah ni maksud lehnavi benar-benar 72 6:10 golongan? 6:11 Atau ke maksudnya akan terpecam menjadi banyak kelompok, 6:15 suagin mengatakan 72 golongan tersebut, karena kalau kita hidung, maka ribuan, 6:23 abu pun satu senribu, kolom po yang ada di dalam umat ini. 6:31 Tapi sebagai lama kita mengatakan, maksudnya adalah kelompok besar, 6:36 yang mempunyai banyak pengikup. Aslinya ada kempat kelompok, 6:42 yang pertama, yang menolak takdir, yang muncul di akhir-akhir masa sahabat 6:54 di zaman abu labin umar, dilaporkan kebudabulio, 6:57 sekolompok manusia yang mengatakan bahwasanya inal amraunuf, 7:02 segala segala sesuatu terjadi baru saja, 7:06 tidak di takdirkan sebelumnya oleh Allah Azza wa Jalla. 7:10 Allah tidak menetakdirkan perbuatan manusia. 7:13 Manusia penciptakan perbuatan yang sendiri menurut, 7:16 yang kelompok tersebut itu al-Kadariah. 7:19 Mereka mengatakan yang ekstrim dari mereka bahkan, 7:25 yang mengatakan bahwasanya Allah tidak mengetahui dan tidak meniliskan di Lahul Mahgut. 7:41 Ada pun kelompok yang mengatakan Allah mengetahui, Allah meniliskan, 7:46 tapi Allah tidak menghendaki dan tidak menciptakan, 7:49 maka ini golongan kodari yang digesesatkan oleh paraulama, 7:55 tapi tidak sampai dikafirkan. 7:58 Kemudian al-murjah, kelompok dalam murjah ini pun juga berfariasi, 8:03 bersek desektor sebagai al-murjah yang ekstrim mengatakan, 8:08 imanya cukup ma-arifah, sekedar mengetahui saja. 8:12 Mengetahui adanya Allah, mengetahui tentang malaykat dan yang sebagainya sudah cukup. 8:18 Dan yang lain mengatakan iman itu cukup di hati saja, 8:24 atau cukup di hati dan licen saja tidak harus diamalkan, 8:29 tidak amal bukan bagian dari imang. 8:32 Dan juga yang sebagain mereka mengatakan bahwasanya tidak ada pelaku dosa 8:39 yang akan diagap digerakan. 8:41 Dan baga mereka iman itu tidak bertambah dan tidak berkurah. 8:46 Shia ini juga asal dari kelompok-kolomposisat yang mendahulukan sahabat Ali 8:56 dari pada abu bakar Umar dan Usman. 8:59 Dan Rofi itu mereka mencaci sahabat abu bakar dan sahabat rumar. 9:06 Kalau sahabat abu bakar dan umar saja di cari, apalagi selainya. 9:10 Dan mereka hanya mencualikan beberapa sahabat saja, 9:15 yang sahabat Ali, sahabat Amar, sahabat Abudhar, Salman Al-Varisi, Nekadat. 9:23 Dan kelompok-kowaric yang mengkafirkan pelaku dosa besar dan juga 9:30 meruantah kepada penguasa muslim. 9:33 Ini empat kelompok, asal dari 72 golongan yang disebutkan oleh 9:39 imam abu lebih memubarak. Itu al-Kodaria, al-Murjia, asia dan al-Kowaric. 9:47 Kemudian belum menyebutkan, seorang kapan disebut ahlusirna. 9:53 Kedama Ababakri, Umar, Usman, Al-Alihan, Al-Jaminas. 9:57 Habir Rasulullah, Salamalamu'alaam, Filbati, Nekadat, Al-Alihan, Al-Korad, Al-Jaminas. 10:12 Kedahapan seorang dikatakan keluar dari atas seyuk, kecendruman, siah, atau menjadi 10:14 kelompok-siah. 10:15 Kalau dia mendahulukan abu bakar, Umar, Usman dan Al-Alihan, daripasalur sahabat 10:21 yang lain. 10:22 Jadi dia memulai dengan kutaman abu bakar, kutamaan Umar. 10:27 Maksudnya abu bakar sahabat yang paling mulia, setelah nabir selam. 10:31 Di Umat ini, maka yang paling mulai adalah abu bakar, kemudian Umar, kemudian Usman, 10:36 kemudian Al-Alihan. 10:37 Walaamnya tak kalem, filbati, nah ilah bikayer. 10:42 Dan tidak menggelak-gelakkan sahabat satu pun sahabat yang lain, 10:46 tidak ada yang dia cilah, tidak ada yang dia hina, tidak ada yang geren, dahkan. 10:51 Bahkan selalu membicarakan kebekan mereka wadah-alah, dan mendukakan kebekan untuk 10:59 mereka 11:00 setiap menyebut tangan sahabat, selalu mengatakan radya Allahuhan, radya Allahuhan, 11:04 meskipun dia sahabat yang terlambat masuk islam. 11:09 Pada kara jaminat ke syau, iwi awal-iwi akhirin. 11:13 Kentunya kalau dia memilihkan sahabat, memuji para sahabat, tidak membicarakan perselesihan 11:21 diantara mereka. 11:22 Kemudian juga mendahulukan awal-wakar Umar Usman dan Al-Ali, 11:29 untuk mendahulukan sahabat-muhadjir yang beransor. 11:32 Mengetahui bahwasanya ada tingkatan-tingkatan para sahabat seperti yang ikut perang 11:38 badar, 11:38 yang ikut perang hurabia, dibanding yang lain. 11:43 Maka dia telah keluar dari Tashayu. 11:47 Jadi kan asal dari Tashayu ini adalah mengutamakan Al-Ali daripada 11:52 Usman atau mengutamakan Al-Ali daripada awal-wakar dan Umar. 11:58 Tapi yang para yang sampai mencaci maki, mengendahkan bahwa menggakirkan perasaahat. 12:07 Selama dia mengagunkan para sahabat. 12:10 Yang tertama bubakara Umar Usman, Al-Ali, Polha Zubair, Abdurame Miao, 12:17 Abu Ubaida, Saad bin Zayt, Saad bin Abiwakos. 12:22 Selama mengagunkan sahabat-sahabat nabiya Salam. 12:26 Mengagunkan istri-istri nabi Salallahu'alaihi wa Salamat. 12:29 Mulia akan semua sahabat. Mendoa akan kebekan mereka. 12:32 Tidak mengunkit-unkit kesalahan-kesalahan mereka. 12:37 Tidak mempicarakan pitnal dan pukurangan yang terjadi di antara mereka. 12:40 Mincarikan uduk untuk mereka maka dia telah ke luar dari akidasiah, 12:45 dari awal sampai akhirin. 12:48 Kemudian, bila menanggitkan, Waman Kaule Al-Imanu, Kaule Waman, 12:53 siapa yang mengatakan bahwasanya iman itu dari Kaule Waman. 12:59 Kau lu kulbi, kau lu lisan, wujapan hati dan wujapan lisan. Kau lu kulbi adalah tika, 13:08 wujapan hati adalah kaya kenan, i mean kepada Allah. 13:11 Malaikat, keberi-keberi rasul hari akhir tak terbuka, terburu, wa amal-amal kulbi 13:18 wa amal jawar, amal hati, amal takut, amal tawakkal, amal berharap. 13:26 Ini semua adalah, amal hati, namanya namanya jawar, kesoalan haji. 13:33 Dan, amal-amal yang digunakan anggotabadan kita, ini semua adalah bagian dari iman. 13:40 Siapa yang mengatakan bahwasannya iman itu adalah kau lu lu amal, wujapan dan perbuatan. 13:48 Bukan hanya wujapan, bukan hanya wujapan, tapi amal, bagi itu amal hati, menggunakan 13:56 anggotabadan dan wujapan hati dan wujapan lisan semua adalah bagian dari iman. 14:02 Iya, sih dua yang kus, dan dia mengatakan iman itu bisa bertambah karena ketahatan, 14:08 karena amal soleh, karena soalat, karena bacana lukuran, karena dikir, karena tawakkal, 14:17 karena di badah haji, pada umro. 14:20 Kau yang kus berkurang karena bermakasian, karena melakukan besar-besar, karena melanggar, 14:28 meninggalkan, soalat, meninggalkan, buasa, meninggalkan, ahazakat, meninggalkan haji. 14:38 Siapa yang mengatakan, maksudnya iman itu wujapan dan perbuatan bisa bertambah dan 14:45 bisa berkurang, fakta jaminal irjai kulih, dia telah ke luar dari bidah murjah dari 14:51 awal sampai akhirnya. 14:53 Maka sangat keliruh orang yang menurut-uduh murjah, orang yang sudah mengatakan bahwasannya 14:59 iman itu bertambah dan berkurang, iman itu berdiri dari wujapan dan perbuatan, wujapan 15:05 hati dan wujapan lisan, amal hati dan amal lisan dan amal anggotabadan, juga amal 15:14 hati. 15:15 Gika seorang sudah meyakini hal ini, dan dia membutikannya tentunya karena iman itu 15:22 harus dibuktikan dengan perbuatan. 15:26 Namanya iman adalah itu kodumbil janan keyakinan dalam hati, kok kodumbil lisan, 15:47 dia ujapkan dengan lisan, wawam lembil erkan dan diamalkan dibuktikan dengan perbuatan, 15:47 jazir dibetuh akir Rahman, huayam posibil asyang, bertambah karena ketatang kepada 15:48 Allah dan berkurang karena bermakasiatnya ini, definisi iman menurut ahlusin aval 15:48 jamak. 15:48 Barang siapa yang menyakini hal ini, maka dia telah ke luar dari pergataan murjah 15:52 dari awal sampai akhirnya. 15:54 Pemang kola asolat-u-kul-libarin wa-fajir, siapa yang mengatakan bahwasannya, wajib 16:02 untuk tetap solat dibelakam, pemimpin baik dia adil atau dia dolin, dia pemimpin 16:11 yang bertakwa atau pemimpin yang jahat. 16:14 Selama dia muslim, maka tetap, kita solat dibelakangnya tetap takat kepadanya, tetap 16:22 mengakui ke pemimpinannya dan kekuasaannya. 16:26 Wajihadu maka koli-koli, fadad tetap berjihat bersama pemimpin siapa pun yang mengajak 16:32 berjihat di jalan Allah Azza wa Jalla, pemimpin yang sah, pemimpin negara, yang sah, 16:40 yang boleh mengajak berjihat. 16:42 Bukan rakyat diasa, bukan pemimpin organisasi atau pemimpin ormas, tapi kepala negara 16:52 penguasa suatu kerajaan atau suatu negara yang sah, dan berjihat bersama mereka. 17:00 Kemudian dia adalah seorang yang golim, selama jihat-jihat yang terpenuhnya siarat-siarat 17:06 jihat, dalam yeral kuru jala sulton bisay, bisay, dan tidak menyakini bolehnya 17:11 memberontak kepadanya penguasa dengan pedang, atau dengan lisat, mencila penguasa. 17:18 Dada alah humdisalah, dan selalu mendoakan pemimpin untuk diberi kebaikan oleh 17:24 Allah Azza wa Jalla beritaufik, oleh Allah dilindungi, oleh Allah Azza wa Jalla segala 17:30 keberukan. 17:31 Taka dekhar jaming koli lukawari awal iwi akhirnya. Mereka membutuhkan ciri-ciri ahlusun 17:39 awal jamah, ya itu meyakini tetap, ya, waji beribada di belakakan pemimpin baik dia 17:46 bertaku, ya, adil atau golim. 17:49 Berjihat bersama mereka, dan tidak melihat, atau tidak meyakini bolehnya memberontak 17:54 kepadanya penguasa tersebut, dan selalu mendoakan kebaikan untuk mereka, berarti 17:59 dia telah keluar dari keyakinan khawarit, ya, mencari awal iwi akhirnya, dari awal 18:05 sampe akhirnya. 18:06 Kamu mengkola, karena tadi beliau menyebutkan tentang asal-asal dari kesesatan, ya 18:14 itu kesesatan Shia, kesesatan khawarit, kesatan Kodaria dan kesatan Murjah, ya. 18:21 Mereka beliau mengatakan ciri-ciri seorang keluar dari pokok kesesatan tersebut, ya 18:28 apa yang beliau memaparkan. Ben beliau mengatakan mengkola Al-Makadiru Kuluha Minawa, 18:33 siapa yang mengatakan semua takdir ini dari Allah Azza wa Jalla, Allah mengetahui, 18:38 Allah menilis ketilahun Mahbud, Allah. 18:40 Kehendaki guna lo ciptakan, Allah ukala kekomataan malu, memata Shiaunainla, ya Shia 18:45 Allah, tidaklah kelemendaki kecuali, itu dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. 18:51 Kalau kalian melakukan sesuatu, itu berdasarkan kehendaki Allah Azza wa Jalla. 18:56 Buga, Allah ukala kekomataan malu dan Allah yang mengetahkan kelemendan apa yang 19:01 kalian kerjakan. Katab Allah umum Kodaria lahik, koblaannya kelokas sama waat, bihamsin 19:07 alpasan. Kalau telah muliskan takdir seluruh makhluk, lima puluh ribulahun, sebelum 19:13 Allah ciptakan nangiden. 19:14 Allah hovi kulisian ayinah, Allah mengetahui, segala sesuatu secara detail, ahsa 19:20 kulisian ayah, datingkatan takdir adalah ilmu, tunggu dan kita Allah menuliskan, 19:26 guna lo kekendaki, guna lo ciptakan dan munculkan. 19:30 Terang siapa yang menyakini semua takdir, itu datangnya dari Allah Azza wa Jalla, 19:36 khairiha, wa shairiha, baik takdir, baik, wapun takdir buruk, yudil lumayeshah, wajah 19:42 dimayeshah, Allah biarkan tersesat orang siapa yang Allah kekendaki dan Allah sesat 19:48 dan Allah berikutin di siapa yang Allah kekendaki, bahkan kecuali Kodaria. 19:53 Dar tidak telah ke luar dari pihakinan al-Kodaria awalih wa ahiri, wa ahwah swahibusim. 20:02 Dan juga tentunya dia harus ke luar dari kaya-kina yang jabar ya, yang mengatakan 20:07 bahwasannya manusia tidak punya kohendak sama sekali, tidak punya kemampuan sama 20:12 sekali, tidak punya pilihan ini juga adalah kesesatan yang berbanding dengan kodaria 20:19 yang mengatakan Allah tidak menciptakan. 20:22 Allah tidak punya haitan dengan perbuatan manusia, sebaliknya jabarnya mengatakan 20:28 manusia yang tidak punya kohendak, mereka bergerak seperti daun yang diterbangkan 20:34 oleh angin atau seorang yang gemetara tidak punya kohendak. 20:40 Nah ini tidak semua salahnya. Ahlusun namanya kini bahwasannya manusia punya kohendak, 20:46 tapi kohendak manusia tidak lepas dari kohendak, Allah Azza wa Jalla, maka barang 20:51 siapa yang benar pihakinannya tak ada perasa habat memuliahkan perasa habat terutama 20:57 awakar umar othman alir-adialuah. 21:00 dan tidak berbicara tidak menjelikkan memuliahkan semua sahabat dan berbeksankan 21:06 kepada mereka semua dan tidak mencari-cari kesalahannya mengatakan iman itu daripada 21:13 diri dari ucapan dan perbuatan, ucapan hati, ucapan lisan, perbuatan hati, perbuatan 21:21 lisan, perbuatan angkota badan, juga iman berkamba dan berkurang. 21:25 Ya kini wajibnya tak ada penguasa, ya misalnya pun dia goal, solak di belakang 21:30 mereka, mendakang kebekan untuk mereka, ya kini tak tersebut datangnya dari Allah 21:36 Azza wa Jalla, baik-baik-baik-baik-baik-buk, maka dia telah keluar dari pokok-pokok 21:41 kesesatan siah, khawatir, kodaria dan murjah. 21:45 Kini beliau mempringatkan perkara yang sangat berbahaya dan berangsi apa yg meyakini 21:51 maka dia telah keluar dari Agama Islam, boleh mengatakan wabidah atum-doharam, ada 21:56 bidah yang muncul. 21:57 Kau ahyakuf ruun billahi l-audin, berangsi apa yg meyakini perkara tersebut maka 22:02 dia telah melakukan kekurang yang besar, waman kuala biha pehuaka, firun billahi. 22:07 Berangsi apa yg meyakini nya maka dia telah kefir kepada Allah lah siak ke kehihi, 22:13 tidak ada keraguan manyu minibir raja ah, ya. 22:16 Berangsi apa yg meyakini bahwasannya, alih, oh ya kulah alih binabidah, biha yang 22:21 mengatakan sahabat alimasi hidup dan nanti akan muncul di akhir zaman. 22:28 Dan Allah akan membangkitkan musim-musuhnya yang di maksud mereka adalah awubakar 22:36 Omar Osman dan sahabat-sahabat yang lainnya merampas ke sialafan dari alih menurut 22:44 tiyakinan mereka. 22:45 Dan alih akan menubas leher-leher mereka semua. 22:49 Berangsi apa yg meyakini perkara ini, raja ah ini sahabat alimasi hidup dan akan kembali 22:56 pada rakyama, oh Muhammad bin Ali juga keturunan-keturunan nya. 23:02 Ya, jauh Far bin Muhammad, ngusabin jauh, Far iya tekan lama nafil imam dan membicarakan 23:07 bahwasannya sahabat-sahabat-sahabat-sahabat Omar dan Osman telah merampas ke sialafan 23:12 dari alih. 23:13 Wana umya alamunal baik, ya kalau terkumpul ke yakin yang tiyakin bahkan satu sahaja 23:18 ya, meyakini bahwasannya mereka mengetahui imam-imam mereka mengetahui yang gaip, fahadar 23:24 umfa innah, umku Far umbila hidup, maka waspada. 23:28 Wama kau lebih hadil kau dan siapa yg meyakini perkara ini dan banyak kekurang-kurang 23:34 profile yang lain yang mereka yakin seperti al-Quran ini telah dirubah, telah ditambah 23:41 dikurangin. 23:42 Dan berbagai ke-yakinan-ke-yakinan sesat, seperti mengkakirkan seluruh sahabat bahwasannya 23:49 Allah subhan Allah telah punya sifat badan, ya itu tadinya Allah tidak tahu, kringu 23:56 dan tahu. 23:57 Ini adalah bentuk-bentuk kekurang yang sangat berbahaya, ya, dia kini oleh orang-orang 24:03 revolba, maka kita perus sangat waspada, ya, dari mereka, terutama mereka selalu 24:09 menggunakan tapia, ya berdusta, tidak. 24:11 Tidak terstrang dengan akitah mereka. 24:16 Kenapa ketika ditanyakan bagaimana mungkin orang-orang indipilih oleh Allah sebagai 24:22 sahabat nabiha selam dalam orang-orang kahfir, maka mereka akan mengatakan tadinya 24:26 Allah tidak tahu, kringu dan tahu. 24:28 Bagaimana mungkin Allah memilih istri-istri nabiha mereka akan firkan seperti Aisha 24:33 & Habsos sebagai istri nabi, mereka akan mengatakan karena Allah tadinya tidak tahu, 24:39 kringu dan tahu. 24:40 Makan adalah kekurang yang kita harus sangat waspada dari bahaya akitah seperti. 24:45 Yang mereka masih terus menuduh, ya sebagian istri nabiher zina, menggabirkan 24:51 mereka, melaknat mereka, yg sahabat awbakar dan umar sahajem mereka lain, tapi lain, 24:56 sahabat-sabat yang lain. 24:57 Maka ini kaya kina yang sangat menyimpan, sangat jauh dari islam dan tidak ada hubungan 25:04 sama sekali dengan agama islam. 25:06 Namanya memang asalnya dari abdilebin sabah aliyahudi yang memunculkan akida rojahin, 25:11 ya itu bahwa sahajem sahabat alihakan kembali pada hari kehamat dan menembas leher-leher 25:16 musuh-musuhnya pada hal sahabat alih tidak memusuhi bahkan sangat memulihakan hubakan 25:21 dan umar. 25:22 Bahkan sahabat alih pernah berpidah atau di mimbar di atas pufa, di mimbar di kotakufa 25:28 dan mengatakan siapa yang lebih memutamakan aku dari pada hubakan dan umar, 25:33 maka akuan mencambut ya dengan 80 kali cambut. 25:37 Bilih sangat memulihakan sahabat awbakar-sabat umar, sahabat alih, umar dan mencintai 25:43 semua sahabat-sabat yang lain, sahabat polha. 25:46 Musikipun perjadi perbedaan pendapat dengan sahabat polha, Zubair Ayesha, tapi 25:50 mereka sangat memulihakan. 25:51 itu termasuk perbedaan pendapat dan yang sabat muawih, 25:54 sahabat alih tetap ujinkan mereka semua 25:58 dan mereka semua ber-ejtihad dan nabih asalem bersada, 26:01 iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya 26:01 iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya 26:01 iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya 26:01 iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya iya 26:01 itu, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, 26:06 iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, 26:13 iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, 26:20 iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, iya, 26:27 iya, iya, iya, iya, iya, i 26:31 Allah tahu mereka akan berperang terjadi perbedaan pendapat di kalangan sebagian 26:36 sahabat. 26:37 Tapi Allah mengetahui bahwasannya mereka adalah orang-orang yang mencintai kebaikan, 26:41 ingin menginginkan kebaikan, namun mereka tidak masuk, tidak terjaga dari kesalahan. 26:48 Udah beliau melanjutkan kola torna binamar, osefian, bina uyainah, 26:53 manwaka, farin, daouthman, wali, fahuasii. 26:56 Adish ini tentunya kita tidak mengatakan bahwasannya semuanya yang ditubiskan dalam 27:01 fitur pina 27:02 adalah suatu yang mutlak kebenaranya, karena seluruh manusnya biasa lebih benar. 27:09 Bilih audisyenya mengatakan, kalau yang dimaksud adalah 27:13 unwaka, farin daouthman, wali, fahuasii. 27:17 Ya itu mengatakan bahwasannya, wali lebih berhak menjadi kalif pada padaouthman, 27:22 maka ini tepat. 27:24 Tapi kalau sekedar mendahuluhkan sahabat Ali pada sahabat Usman, maka, 27:28 saya kulis lebut ini mengatakan sebagian ahlusunnya memang berpendapat demikian 27:33 dan barang siapa yang berpendapat bahwasannya sahabat Ali lebih utama pada sahabat 27:38 Usman, 27:39 bukan lebih berhak menjadi kalifa, maka tidak di tabdi atau tidak dikeluarkan pada 27:45 ahlusun. 27:47 Ini perbedaan yang di terima, perbedaan yang digolehkan, masalah jity hadiah mendahuluhkan 27:54 sahabat Ali 27:55 daripada sahabat Usman dalam ke utama. Tapi mendahuluhkan sahabat Ali daripada Usman 28:01 pada khilafa, masalah khilafa yang mana perasahabat telah berijama memilih Usman 28:08 daripada Ali, 28:09 maka ini lebih sesat daripada keleday yang ada di rumah. 28:15 Maka kalau yang dimaksud adalah perkara khilafa butul, dia adalah seorang yang sesat. 28:21 Tapi kalau ini maksud sekedar mendahuluhkan Ali daripada Usman, maka memang asal-asal 28:27 siya dari perkara ini. 28:30 Tapi ini siya yang tidak sampai berajat kesesatan kalau hanya sekedar mendahuluhkan. 28:36 Tapi tetap mengulakan Usman, tetap mengulakan abak dan umar. 28:39 Tapi kalau sampai mencacima ke abu-bakan dan umar, maka ini lah disebut bidar rafilbak. 28:45 Tapi sekedar mendahuluhkan Ali daripada Usman, bukan mendahuluhkan Ali daripada Abak 28:50 dan Umar 28:51 maka ini terjadi persiap pendapat di kalaman para ahlusina dahulu kalah. 28:57 Meskipun setelahnya sebagai ahlusina, awasannya keurutannya awu-bakar uman Usman 29:04 dan Ali 29:05 sesuai urutan mereka dalam khilafa. 29:09 Wala, ya adalah, ya ke dalam layu jala siya. 29:13 Kalau dia benar-benar adalah siya, macam cahaya maki abu-bakar dan umar. 29:19 Maka orang seperti ini jelas tidak biar kondasi, tidak diajak berjara, tidak duduk 29:26 bersama mereka 29:27 kalau mengkodama Ali dan Ahli Usman bahwa rafilbik, di sini seperti yang kita katakan 29:34 tadi yang disebut rafilbak. 29:35 Bukan sekedar mendahuluhkan Ali daripada Usman. 29:38 Tapi kalau dia mencilak abu-bakar dan Umar maka dia rafilbak. 29:42 Ada pun sekedar mendahuluhkan Ali daripada Usman, bukan dalam khilafa tapi dalam keutamaan 29:49 maka ini pendapat sebagian ahlusina. 29:52 Kodora-fodora murah-ushabir-usulillah, makanya kalau yang dimaksud oleh memalbar-bahari 29:58 di sini, 29:59 adalah khilafa, masalah khilafa betul. 30:02 Salah, beliru orang yang mengatakan bahwasanya Ali lebih benar-benar menjadi keli 30:07 pada rupada Usman 30:08 karena para sahabat mereka lebih mendahuluhkan Usman daripada Ali. 30:12 Pemangkodama salah seali jamah atihin. 30:16 Ada pun yang mendahuluhkan abu-bakar Umar dan Usman. 30:20 Kemudian Ali, Watarahama Ali al-Bakin dan memuliakan mendohakan rahmat untuk seluruh 30:28 sahabat wakafan zalah lihim. 30:30 Dan tidak membicarakan perselesian yang ternyata mereka, pertemperangan di antara 30:35 mereka, 30:36 tidak membesar-besarkan, tidak mencari-cari kesalahan. 30:39 Pahua ala Torekil istri komati walaudah di hadal-bak. 30:42 Makan dia berada di jalan yang benar, di jalan yang lurus dalam bapah sahabat. 30:49 Jadi kita harus mengetahui bahwasannya, "Alus, sudah memuliakan sahabat-sabat tersebut 30:54 dan mendahuluhkan abu-bakar. 30:55 Kemudian Umar, Kemudian Usman, Kemudian Ali al-Bakin. 30:58 Kemudian Bakiatul Asherak ya, Sisah, sepuluh sahabat yang lain. 31:03 Saat binemukas, Said bin Zaid, Tolha bin Abadillal, Zibar bin Awang, Abdrahman bin 31:09 Aw, 31:10 dan Abu-Veda Amir, Imun Jarrah. 31:13 Maksudnya sahabat-sabat yang lain yang telah direkuendasi langsung menunis selam 31:17 bahwasnya jadi suruh juga. 31:19 Dan seluruh sahabat, siapa pun dia, selama dia sahabat pernah melihat nabilah selam, 31:24 beriman ke padanya dan maki dia tersebut. 31:27 Makan setiap kita menjawutkan nama-nama mereka, kita mengatakan Rodi Allah, 31:32 Semoga Allah meridoinnya. 31:34 Karena Allah sepahana wa, telah telah memunuh di seluruh sahabat dalam al-Quran, 31:38 dalam banyak ayat, menunjukkan bahwasannya mereka adalah orang-orang yang berbaik, 31:42 berbaik di kalangan umumat ini. 31:45 Wessunah tuantah shahadaan El-Ashra, telah dina shahidalahum Rasulullah, 31:50 seleselam biljanaan, nahum biljana tila shahad. 31:52 Dan termasuk, akida ahlusunawal jamaama yang ini bahwasannya, 31:58 al-Ashra, sepuluh sahabat yang disebutkan dalam satu hadis nabilah selam, 32:04 mereka beralah di suruh juga, dan tidak ada keraguan padanya. 32:08 Ini termasuk, kaya kina ahlusunah yang wajib untuk kita yakin ini, 32:13 bahwasannya selam benar-benar bersabda, bahwa bakar biljana, 32:16 Omar Filjana, Osmin Filjana, Ali Filjana, Paul Hafiljana, 32:20 Zabar Filjana, Saat Filjana, Saat Filjana, Abdurrahman bin Hafiljana 32:26 wa Ubaida Filjana. 32:27 Sepuluh sahabat ini mereka disebutkan dalam satu hadis 32:30 mereka adalah sahabat-sabat terbaik. 32:32 Nabil juga mereka memberi kabar gembira kepada sahabat bilal 32:36 kepada sahabat, sahabat, binkai, sepenisyamas, kepada ukas, 32:41 sebemehan, kepada Abdurrahman bin Salam, kepada Alhas al-Rusay, 32:45 kepada Paul Timah, kepada Bukra pasahabat yang disebutkan 32:51 cara langsung. 32:52 Dan sahabat yang tidak disebutkan namanya secara langsung pun, kita menyakin mereka 33:07 semua 33:07 akan masuk surga, dan semua orang yang masuk punya imang, pasti akan masuk surga 33:10 baik secara langsung, atau pun, setelah diagap dineraka, 33:13 bila mereka mempunyai dosa yang belum bersih selama di dunia, 33:17 atau selama di alam barzah, atau selama di padam marsher. 33:22 Tapi terutamanya secara langsung, sepuluh sahabat ini, maka kita harus 33:24 yakininnya, ada pun mereka yang mencela para sahabat, bahkan 33:28 sebaliknya yang menyakinin mereka, dineraka oleh iya debila, 33:31 akan diadak dineraka bahkan sebagian sektor apa yang 33:36 extrem mengatakan, ada awakaran umar lebih berada kepada iblis dineraka 33:40 oleh iya debila, middle lepunca, pesesatan yang sangat berbahaya, 33:45 yang wajib kita wazepadai, maka menyibut-nyibut kemudian 33:50 perasa sahabat, baca sirah-sirah mereka. 33:54 Ini adalah perkara yang wajib untuk selalu kita bahas 33:57 selalu kita ulang, selalu kita baca, sampai kan ajarkan kepada 34:01 nannak kita, agar mereka bahkan umberinama, nannak kita keluarga 34:06 kita dengan nannama para sahabat. 34:09 Untuk menunjukkan, walaadufri, walaadufri berselati alaah, 34:15 adil-illah Rasulullah wa alihi wa ala alihi fakat. 34:18 Walaaduf mengatakan bahwasanya. 34:20 Jangan mengatakan alihi salam, alihi salatu wa salam 34:24 selain kepada nabi dan sahabat keluarganya. 34:28 Alihi salatu wa salam kepada nabi salam. 34:32 Jangan mengatakan alihi salatu wa salam, faatima alihi salatu wa salam. 34:37 Tapi kemenyapkan menyebutkan sahabat maka radial lawu'an. 34:42 Gika uba kerasanya kita kira radial lawu'an, umaka tentu selainya, 34:47 alih lebih pantas untuk kita katakan radial lawu'an, 34:49 hutidak sebuti nabi, selesok. 34:52 Yang kalau kita menyebutnya, kita katakan alihi salatu wa salam. 34:56 Dan sebagian walaamak kita mengatakan ini khusus, 34:58 yang benggabukan antara alih salatu wa salam untuk nabi salam. 35:02 Tapi Allahwalaam yang benar seluruh nabi, 35:05 boleh kita mengatakan alihi salatu wa salam nabi berohim, 35:08 alihi salatu wa salam, nabi musa alihi salatu wa salam. 35:11 Tapi sebagian walaamak ngatakan yang benggabukan antara alih salatu wa salam. 35:15 Hanya nabi kita Muhammad al Salam, 35:17 adapun nabi yang lain maka cukup alihi salam. 35:20 Allahwalaam, adapun kepada para sahabat maka kita katakan radial lawu'an. 35:25 Dan kepada para ulamak kita katakan raki mahu Allah. 35:28 Meskipun, kalau bukan menjadi siar ya terkadan kita mengatakan radial lawu'an. 35:33 Tapi kalau meninggal maka kita katakan rahimahullah semuanya mereka matinya, 35:36 ada benggabat, maka kita katakan radial lawu'an. 35:39 Hukarnya memang Allah supah aneh, 35:42 sudah menibutkan dalam malam kurahan, 35:45 bahasanya radial lawu'an, 35:48 umur alih salatu wa salam, 35:51 adapun, maka kita katakan radial lawu'an. 35:54 Tapi kalau meninggal maka kita katakan rahimahullah semuanya mereka matinya, 35:57 ada benggabat, maka kita katakan radial lawu'an. 36:00 Umur alih salatu wa salam, maka kita menggunakan asalawas salam. 36:03 Ketika menyebukkan para sahabat, mereka semua sahabat. 36:06 Tidak membedakan antara Ali dan yang lainnya, 36:09 menyamakan dengan radial lawu'an. 36:12 Ada pun para ulamak, maka mengatakan rahimahullah. 36:15 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan radial lawu'an. 36:18 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan radial lawu'an. 36:21 Ada pun para ulamak, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:24 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan radial lawu'an. 36:27 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:30 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:33 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:36 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:39 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:42 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:45 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:48 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:51 Kenebeli menangjutkan, maka kita katakan rahimahullah semuanya. 36:54 Keluarga-keluargaan yang melakukan korupsi, polusi dan nepotisme 36:58 sehingga di demo oleh rakyatnya dan di kudeta. 37:02 Ini adalah, kayak kita memesatnya. 37:05 Karena tentunya, sabat Osman ala sahabat yang sudah diberi kujian. 37:12 Orhanan Westalam setelah beliau berimpah dengan impahkan sangat banyak di kurang 37:15 tabuk. 37:16 Nabi mengatakan, "Mahadura Osman, Maha Pahalabah Dalil." 37:20 Tidak akan membahayakan Osman, apa pun dia lakukan setelah hari ini? 37:24 Nabi sudah mengebutkan, "Abu Bakar, Omar Osman, Ali Tolah-Hazwer, Philjan" semuanya. 37:31 Disukkan, disurga, disurga, disurga, juga maka. 37:33 Tentunya, kita tidak katakan bahwasanya sahabat ini maksum suci dari kesalahan. 37:38 Tapi kita yakin bahwasanya kesalahan mereka jauh lebih sedikit dibanding, kebaikan 37:42 keberikan mereka lakukan. 37:44 Apalagi sahabat Osman, ini kahkan dengan dua puteri nabi selamsin. 37:48 Dengar dikatakan benur lain, asal kelam meninggal saat itu digantikan dengan yang 37:51 lain. 37:52 Dan nabi selam sangat memuliahkan sahabat Osman, pernah suatu hari. 37:58 Nabi selam, duduk di rumahnya dengan santai, ketika sahabat awubakar masuk, nabi 38:03 selam tidak merubah posisinya. 38:05 Ketika sahabat umar masuk, nabi juga tidak merubah posisinya. 38:09 Sahabat awubakar dan Osman kedua-duanya adalah sahabat awubakar dan kumar kedua-duanya 38:14 dalam mertua nabi selam. 38:16 Udah ketika masuk sahabat Osman yang merubahkan benar-benar nabi merubah posisinya. 38:22 Memperbaiki posisinya dan dikatakan keberikan nabi selam. 38:26 Kenapa ketika sahabat awubakar masuk, sahabat umar masuk? 38:29 Kamu santai saja. 38:32 Tapi justru ketika sahabat Osman yang masuk, ungar memperbaiki posisinya. 38:37 Ketika nabi selam, ala astahemin, jolin, testahemin, holmalaikah. 38:41 Tidak pantas, aku malu dengan seorang yang malikat pun malu kepadah. 38:47 Dan sahabat Osman terkenal seorang kori alkuran, orang yang sangat banyak membaca 38:54 alkuran, 38:55 bahkan disebutkan dalam sebagian riwayat, beliau terkadang satu rakaat 30 juz. 39:02 Dan beliau pun terbunu ketika sahabat membaca alkuran mulkari. 39:07 Kemen akor rabi mafihadal kita, kemudian yang boleh mengatakan siapa yang menyakinya 39:13 apa yang disebutkan dalam kita beliau ini. 39:16 Lua aman nabi hijbat, takatahu imam, menolamnya, syukkat, yg harfi minu. 39:20 Sebagian ulama yang lain mengkritik albar-barhari ketika mengatakan 39:25 siapa yang mengimani kita, ini mendadikannya, komimpin dan tidak meragukan satu hurupun. 39:33 Tapi sebagian yang lain berbeksa, yang di maksud satu pokok dari pokok-pokok halusun 39:40 yang disebutkan dalam kita. 39:42 Walamnya hijbat harfa minu fahua sahibus sunnainshal. 39:46 Mungkin kita berbeksa kepada imam albar-barhari dan mengatakan yang di maksud 39:50 adalah pokok-pokok halusun yang disebutkan, 39:52 pokok-pokok halusun yang disebutkan dalam kita. 39:55 Siapa yang menyakinya, maka dia adalah sahibusun. 39:58 Sempurnah, podkamulak fih sunna, ada kun semua isi kita, maka telah kita sebutkan 40:06 dalam tempatnya. 40:08 Ada beberapa hadis-hadis lemah yang dia yang beliau sebutkan, meskipun makanya benar. 40:13 Tapi ketika hadis itu lemah, maka kita katakan hadis itu baik. 40:18 Makanya, waman jah ada harfa minu fahua dari kita, beliau ulang lagi siapa yang 40:24 mengikari satu hurup dari kita. 40:26 Ini awasak, tapi awal kafa, fahua sahibus hawa, maka dia adalah penyukut hawanapsu. 40:33 Tapi sekali lagi kita katakan bahwasannya ini, maka harf disini bukan hurup tapi poin 40:39 penting atau pokok halusun yang disebutkan dalam kita. 40:42 Ini pokok iman kepada Allah, kepada etak, kepada sikap para sahabat. 40:47 Ini semua adalah pokok-pokok halusun yang siapa yang tidak mengikuti, maka telah 40:53 dari halusun warjama. 40:55 Pemenjah ada awasak ke-fiharfinal kurang, ini jelas ya siapa yang meragulah satu 41:00 hurup dari al-kurang. 41:02 Awfi-shayin jalan, Rasulillah, atau sesuatu yang datang dari Rasulullah Salam, dan 41:07 itu hadis yang sahih, 41:10 laki Allah hati-laki dalam mukedibah, maka dia berjumpa dengan Allah dalam kondisi 41:15 dia menjadi mukedib, itu orang yang mendustakan agar. 41:19 Fatah-kilah wa-pahdar wa-taahat iman, maka bertakwala kepada Allah wa-spadala dan jagala 41:27 iman. 41:29 Ini perkara-perkara yang disebutkan oleh imam hal-bar-bar-bar-baru dalam ketap ini, 41:35 tentu masih ada sedikit ya. 41:37 Mungkin kita akan lanjutkan pada perkun yang akan datang nasihat nasihat buliau di 41:41 penghujung kita. 41:42 Ketika-tika ini, bar kalau kembarikan kepada MC yang ada di setuju. 41:49 Terima kasih, Jaja Kalo-Hu-Haran, barah kalau kemestatata penjelasan materi yang 41:52 sama bermanfaat di kesempatan ini, dengan tema siapa kahah lusun. 41:57 Nami khode Islam al-Zakumlah silakan bagi anda yang ingin bertanya siar langsung di 42:02 Lentafon 0221-0823-6503, 42:06 baik pertanyaan pertama kita awal dari pesansingkat di kesempatan ini, dari Pah-Soleh 42:19 Haji di depok, 42:21 "Salamu alaikum warahmatullahi wabarakatustat." 42:24 Setidak dalam satu hadith disebutkan bahwa umat Islam akan terpecah menjadi 73 golongan, 42:30 72 golongan masuk ngeraka, sedangkan satu golongan masuk surga, siapakah satu golongan 42:35 tersebut selan, mohonasiannya, Jaja Kalo-Hu-Haran? 42:40 Walaikum warahmatullahi wabarakatustat. 42:42 Haris ini bisa hentunya oleh banyak ulangat kita dan banyak rewat rewat dari banyak 42:49 sahabat. Sehingga ini termasuk haris yang ditrimah oleh Ahadul Hadith bil-Kobul. 42:56 Itu namanya selamat bersabat. Saya staf terikomat di Alat-Alatina sebegina, terakhir 43:01 ke-kulah binat ilawah. 43:03 Manham yara selawa, Kuala-Mah-Anna Ali Huwa-Sahad, saat akan terpecah umatku, dan 43:09 umatku di sini perlu kita ketahui, umat itu ada dua umat daawah dan umat hijabah. 43:15 Umat daawah semua yang hidup, semua manusia yang hidup di zaman namanya selan 43:19 sampai herikianat maka di sebut umat daawah. 43:22 Itu muslim atau manmuslim? Semua dalam umatannya selam tapi yang dimaksud dengan 43:27 satar tak terdeku umat-i bukan umat daawah, tapi umat hijabah orang yang sudah 43:31 masuk. 43:32 Mereka yang komus dimin akan terpecah memjadi 73 golongan. 43:38 Kulu havin narh ini juga harus dipahami dengan benar. Kulu havin narh ini sama 43:43 dengan Ayat. 43:44 Umayak terlumuk minum mutakami yang mempajasa, ujahan nam, siapa yang membunuh. 43:49 Mut minum dengan sena dia maka barasannya neraka. 43:52 Ini adalah hadis waeed anjaman. 43:54 Artinya kita tidak memastikan bahwasannya setiap pembunuh pasti dineraka, setiap 44:00 kelompok. 44:01 Yang masuk 72 golongan pasti dineraka, karena ini anjaman, anjaman itu artinya bisa 44:06 jadi Allah. 44:07 Kerab kan bisa jadi Allah ampuni. 44:10 Karena mereka komuslimin semuanya. 44:13 Mereka tidak keluar dari islan. 44:15 Sehingga kelompok rawfi Allah, kelompok jahmi yang telah keluar dari islan. 44:19 Para ulang-angatakan tidak masuk dalam 72 golongan. 44:22 Karena keyakinan mereka sudah mengeluarkan mereka dari islan. 44:25 Ada pun umat di sini adalah umat islan 44:28 yang ujun-ujunnya mereka semua akan masuk suruga dan bisa jadi meskipun dia punya 44:33 bidah yang sesat, 44:33 bisa jadi dia tetap masuk suruga. 44:35 Tapi yang akan selamat, yang selamat ini pun meskipun akidahannya benar, bisa jadi 44:43 dia pun punya maksiat 44:44 yang menyebabkan dia harus masuk neraka. 44:46 Ya pada intinya ketika nameel salam ditayas ya, 44:52 yang golongan selamat tersebut, anak alay hiya maksiat, api siapa yang mengikuti akudan 44:57 perasaan bagi. 44:58 Baik dalam akidah, dalam ibadah, dalam amal, dalam muamah, dalam akhlap, 45:03 yang mereka adalah orang-orang yang sempurna mengikuti nameel salam. 45:07 Ya tentu, ya akan dintin bang nanti pada raki amat. 45:12 Kalau kebaikannya lebih banyak maka dia masuk suruga, kalau kebaikannya lebih ringan 45:17 maka dia akan diadap 45:17 di neraka sebelum masuk ke dalam suruga. Jadi intinya disini bukan memastikan semuanya 45:26 masuk neraka sebagai mana hadis-hadis wajet yang lain. 45:30 Semua besar dan bidah juga masuk mereka di ayam masuk neraka, 45:37 tapi bisa jadi Allah ampunin, bisa jadi Allah tidak mengampun. 45:41 Tapi kalau pun Allah tidak mengampunin maka selama dia, 45:44 misalnya maka pasti udungnya masuk suruga. Ya ada putem itu dawa, 45:48 non-muslimnya memang mati di atas, bukan di atas agama islam, 45:53 maka dia akan kekal generata. 45:55 Dan yang akan melawati serot para ulama mengatakan hanya menisbahkan dirinya kepada 46:00 islam. 46:00 Ada pun yang memang tidak pernah menisbahkan diri kepada islam, maka akan langsung 46:05 masuk 46:05 neraka. Baraklah. 46:16 Wafik Baraklah. Nam termakasih, Jajah Klavu Heren, Barak Lafi kompunsta, 46:23 datah jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya. 46:25 Pertanyaan berikutnya dari pesansingkat gembali, 46:29 dari Pak Ritalga di Medan, Salamualleku, Marahmatullahi Wabarakatustat, 46:34 di-Nharisa Rodymofuan Hu yang disebutkan namanya secara eksplixit dalam Al-Quran. 46:40 Apakah beliau memiliki keistimewaan tersendiri hingga namanya diabadikan 46:45 dan mengapa para sabar lainnya tidak disebutkan namanya dalam Al-Quran 46:49 Mohon Pencerahan Yostra Terima Kasih. 46:52 Tentunya ketika ada seorang yang disebutkan namanya, 46:58 ini adalah kemuliaan. Kalau memang disebutkannya kebaikan, 47:04 tapi kalau disebutkannya keburukan, seberi tabat yang ada habilah, habi watab. 47:07 Maha tentu tidak mestinya. 47:10 Dan bukan berarti ketika namanya zed disebutkan, 47:15 dia lebih afdol daripada sabat yang lain, 47:17 karena ahlu senau yang mayakin bahasnya abu wakar, 47:20 lebih afdol daripada semua sabat yang lain, 47:23 umar kosman dan alih. Tapi ini tuntut syariat penting bahwasannya seorang yang mengangkat 47:32 anak. 47:32 Dan itu pun disudah dibatalkan oleh Allah Azza wa Jalla, 47:35 karena dahulu ketika sebelum turun ayat larangan menisbatkan anak angkat kepada bapak 47:42 angkatnya. 47:43 Maka zed ini dipanggil dengan zed bin Muhammad. 47:47 Tapi untuk membatalkannya sangat penting sekali, 47:50 syariat ini bahwasannya anak angkat itu bukan? 47:53 Ya, orang yang punya nasat yang boleh disebutkan kepada bapak angkatnya. 47:59 Sehingga kalau dia menikrong, itu di nikahi bapak angkatnya. 48:04 Dalam masyarakat dan Zed bin Muhammad, 48:07 karena zawajin agak, yang syariat penting untuk diketahui oleh seluruh manusia. 48:14 Allahu alam, tentu sabat Zed le sabat yang matmulia, sabat yang sangat di cintai 48:19 oleh nenek seluruh. 48:20 Gua itu gula anaknya, ya Usama, Bizeit, 48:23 juga Hebu, Hibir Rasulah Selam. 48:26 Sabat yang sangat di cintai oleh Rasulah Selam. 48:29 Dan juga nabi mencintai sabat Alim, cintai Sabat Usman, 48:33 sabat sabatnya semua, tapi tingkat ke cintai anak, 48:36 yang paling tingkat adalah sabat abu bakar. 48:38 Nabi salah pereditannya, manahabur Nas ilex, ya, pamanus yang paling cintai. 48:44 Nabi jujur, ya, seronaluri, nabi sangat mencintai istirinya Ayesha. 48:48 Dan disubutkan oleh sebagian ahli perawulama, 48:54 bogusnya yang bertanya ini sabat angur bin As, 48:57 merasa bahwasnya dia adalah sahabat yang sangat cintai oleh nenek, 49:00 karena nabi sangat baik kepada seluruh sahabat sahabat. 49:03 Singkatnya dia mungkin merasa bahwasnya dia lah yang sangat di cintai oleh nabi 49:08 atau paling di cintai. 49:09 Maka memberikan diri, memberanikan ini bertanya kepada nabi siapa yang paling cintai. 49:14 Dan nabi selam berusaha menyebut dari kalangan wanita, 49:18 karena yang bertanya adalah lagi-laki. 49:20 Maka nabi jujur mengatakan Ayesha, 49:23 yang paling cintai adalah istriku Ayesha. 49:26 Kemudian ahur bertanya lagi, 49:29 semaman kunyansiapa ketanya selam abuhha yang bapak. 49:33 Kemudian ditanya lagi siapa umar dan sukarusnya maka. 49:37 Kita ketahui bahwasnya sahabat yang paling mulia adalah sahabat abu bakar, 49:43 sahabat umar, sahabat umar, sahabat ahli, pelharzu bayar. 49:48 Dan tentu saya juga merupakan sahabat yang sangat mulia, 49:52 tapi tidak melebihi daripada sebuah sahabat yang bijamin masuk surga dalam satu hadis-tei. 50:00 Wafiq Barakolofi. Terima kasih, Jaja Kalavu Keren. 50:02 Barakolofi kemestan atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaadun untuk penanya. 50:07 Pertanyaan melalui pesansingkat kembali dari Pak Mohamed Farail Nikolas, 50:12 Salamualaikum warahmatullahi Wabarokatustat. 50:15 Usat saya pernah mendengar bahwa segala sesuatu sudah tertulis 50:19 50 ribu tahun sebelum penciptaan langit dan bumi. 50:22 Pertanyaan saya harus tetap jika semuanya sudah tertulis, 50:26 mengapa kita sebagai manusia tetap harus berusaha, 50:29 misalnya dalam mencari pekerjaan, mencari jodo, 50:32 atau dalam berayah keinginan lainnya, 50:34 Mohon Bimigana dan Nasirnya, Jaja Kalavu Keren. 50:39 Ya, saya tadi sudah menyebutkan dalam kejian, 50:43 ...taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-taboh-tab 51:13 jadi satu tahun kedepan. 51:15 Duda setiap bayi berumur, 4 bulan di Perutibunya 51:18 dituliskan, umurnya ajalnya, amanya, bahagia atau semisara. 51:22 Setiap hari Allah Azza wa Jalla, kulayamin huwafisyaan, 51:27 Allah mengangkat, Allah merendahkan, Allah menghidup, 51:31 Allah mematikan, menghatur, Allah semusta, dan Allah tidak capek, 51:34 Allah tidak tidur, Allah tidak mengantuk. 51:36 Dan Allah sebahkan, Allah tala menciptakan segala sesuatu 51:40 dengan sebab-sebabnya. 51:42 Jadi bukan hanya menciptakan surga neraka, 51:45 kemudian tidak menciptakan sebab-sebab, 51:47 kemudian tidak menciptakan sebab-sebab neraka. 51:49 Alam menciptakan laki-laki perumpuan, 51:53 dan menjadi keterunan mereka berketerunan, 51:57 dengan sebab-sebabnya. 51:59 Bagaimana sebabnya berketerunan dengan meningkat, 52:02 dengan berhubungan badan, 52:04 lalu kemudian lahir anak, 52:06 tampah usaha-usaha tersebut, 52:08 maka tidak akan terjadi kecuali, Allah menginginkan. 52:11 Dan itu sangat jarang perjadi, 52:14 Allah menginginkan menciptakan nabi isa, tampah-bapah, 52:17 Allah mampu. 52:18 Jadi Allah mampu menciptakan sesampah-sebab dan dengan sebab. 52:23 Tapi dengan hikmah Allah Azza wa jala, 52:25 segala saya itu dengan sebab-sebab. 52:27 Alam menciptakan surga dan sebab-sebab masa surga. 52:29 Menciptakan neraka dan sebab-sebab masuk neraka. 52:32 Dan kita harus melaksanakan sebab-sebab tersebut. 52:35 Alam menentahkan kita untuk melaksanakan sebab-sebab tersebut. 52:39 Nabi islam peranditannya oleh seorang sahabat, 52:42 apakah aku biarkan untuk aku atau aku ikat, 52:46 atau cukup aku bertawak-kal aku biarkan saja. 52:49 Betulnya misalnya. 52:51 Ilha wa tawak-kal. 52:52 Ikat dulu baru kamu serahkan urusannya kepada Allah Azza wa jala. 52:56 Dan itu bagian dari tawak-kal. 52:58 Bukan nabi islam bersada, 53:00 lawan nakum tetawak-kalunah Allah ihaqat, 53:02 tawak-kalunah Razakapun kamaya cukup baik, 53:04 senyengnya kalian tawak-kalnya benar kepada Allah, 53:06 maka Allah akan berikan kalian riski seperti buruk. 53:08 Burung tidak mampu seperti manusia yang bisa, 53:12 apa namanya menggunakan teknologi, 53:14 pernet dan sebagiannya dihanya terbang kesana kemarin. 53:17 Terbang di pagi hadir lama, 53:19 kondisi berlup kosan dan kembali sudah punya nabi islam tidak. 53:22 Mengatakan dihanya tinggal di sarang. 53:24 Dia harus mempunyai sebab, 53:26 dia harus terbang mencari riski. 53:28 Maka kita pun dimikian. 53:30 Kalau kita hanya tinggal di rumah, 53:32 ingin punya istri, ingin punya anak, 53:34 tapi tidak melamar anak orang. 53:36 Tidak berhubungan badan, maka tidak akan lahir anak, 53:40 dan tidak akan punya istri. 53:42 Humika yang juga kalau kita tidak bergerjah, 53:45 hanya diambil rumah-nya tidur maka. 53:47 Kita tidak akan mendapatkan apa yang kita harapkan. 53:51 Maka tentunya kita harus berusaha, bergerjah, 53:55 beramal, ketika ingin menjadi ulama, maka kita harus belajar. 54:00 Tak alam, balik sel malu, 54:03 karena semuanya disikip takkan dengan sebab-sebab. 54:06 Ketika kita ingin punya pohon atau punya, 54:09 kekerjaan keberus menanam. 54:11 Sebuah berbual. 54:12 Ini semua adalah usaha-usaha yang Allah juga, 54:15 buat agar terjadi segala soat miskipun Allah mampu. 54:19 Allah mampu dengan tongkat hanya membelah lautannya. 54:22 Itu juga usaha. 54:24 Allah sepahano-kala mampu membelah lautannya 54:27 tampa dipukul dengan tongkat. 54:29 Tapi Allah tetap menyuruh untuk memukul nabi masa, 54:32 memukul nabi masa, memukul nabi tongkat. 54:34 Ketika-ketika Maryam ibu nganabi isa juga ke laparan, 54:38 ilam kondisi hamil, iya sebentar lagi menahirkan. 54:41 Maka ketika di bawah pohon kurma nabi, 54:44 Allah sebahano-kala menyuruh Maryam untuk menggerak-gerakkan. 54:48 Bataan kurma pada hal miskipun 10 orang menggerakkan. 54:51 Bataan kurma tidak ada yang mampu untuk mengjadukan bawaannya. 54:54 Tapi usaha yang sangat penting. 54:56 Ketika ibu minta hajar berada di tempat yang tidak ada menunci, 55:02 tidak ada air, tidak ada kemuhonan, 55:04 Allah mampu untuk segera mengunjulkan airzanzam. 55:07 Tapi Allah ingin melihat usaha dari ibu minta hajar 55:11 lari dari sofa kemaru-maru, sofa kemaru-maru. 55:14 Sofa kemaru-maru seperti juali. 55:16 Baru kemujayan mengunjul airzanzam di bawah kaki nabi semain. 55:20 Maka kita harus berusaha bekerja dan hasilnya ketika 55:25 hasilnya kita serahkan kepada Allah Azzawa Jalla 55:28 yang minta berikan segala sesuatu. 55:30 Bisa jadi usaha-gelasama, tapi hasilnya berpeda. 55:32 Karena semua sudah dituliskan oleh Allah Azzawa Jalla 55:36 dan kita harus menyaki ini, bahasanya Allah tidak mendeli misal apapun 55:39 dan Allah punya hikmah yang sangat besar, 55:42 yang kita tidak menentahui apah hikmah di balik semua yang dikiptakan 55:46 dan diperintahkan oleh Allah Azzawa Jalla. 55:49 Ya, Mofik Barukawa, terima kasih saat datah joban yang diesam baikan 55:55 dan itu merupakan pertanyaan kita terakhir di kesempatan ini 55:58 mungkin ada sebagai ektitan atau penutup silahkan asual. 56:01 Pemirsa Raja Komeslimin dan Meslimat di mana pun anda berada 56:05 tadi kita sudah menjobutkan beberapa hal tentang 56:09 ahlu Sunawal Jamaa yang paling penting di luar dari 56:13 bersaat ke-aikinan khawarij ke-aikinan Shia, Akodaria dan Murjia. 56:19 Ini perkara- perkara yang sangat pokok, 56:21 yang mesti kita ketahui agar kita tidak mudah terpengaruh 56:25 oleh Shibat Shia, Shibat Kadaria, Shibat Murjia dan Shibat Khawarij 56:31 dan kita bisa berada di jalur yang benar, di atas jalur naviasalam 56:36 dan parasahabatnya dan tidak mudah tergoda dan terpengaruh oleh Shibat 56:41 tersebut, kalau kita pahamnya akida yang dibawah oleh 56:45 parasahabat para tadiin dan imam-imam sampai hari kiamat 56:48 bahkan kalau fikun selamat malam kemudian, 56:50 selamat malam kemudian.