Zakat Hewan Ternak

0:00 Bismillahirrahmanirrahim, Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. 0:06 Alhamdulillahirabil alamin wa salat wa salamu'ala asyrafil ambiyei, 0:11 wa sayyid al-Mursalin, 0:13 nabiyina wa habibina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi, 0:19 wa man tabi a'hum biyahsaanin ilayamiddin. Allah Mu'alaamu'alaikum, asma'ika l-Husnau 0:26 wa sifatika l-Aulah. 0:28 Antu'anlima nama yianfa'una, 0:30 wa'ntanfa'na, bima alam tanah, 0:33 wa'ntazidara'a'idman wa'amala, 0:36 wa'ntaja anehad al-Amal, khalisan, wajig al-karim, wa'ntusahilalana umurana wa talabana 0:43 fi al-Alimi, 0:44 wa'ntusahilana kulubana wa'shu'unana kuluha, 0:48 wa'la takilana ila'anfusina tarfa ta'ahin a'min a'min yarab al-Alamin, 0:53 innaka wa liyudarika wa'l-kadiru alih, 0:57 para jemaskalian, kaum muslimin, dan kaum muslimat, 1:01 khususnya para pumirsa rajatifi, 1:05 dan para pendengar, radih roja, 1:07 yang semoga, dimudiankanan dirahmati oleh Allah subhanahu wa ta'ala, 1:11 alhamdulillah, 1:13 kita terus panjatkan puja dan puja shukur kita kepada Allah subhanahu wa ta'ala, 1:19 atas nemat-nematnya, atas karunya-karunianya, 1:24 yang dengannya kita bisa melakukan kebaikan-kebaikan, 1:30 kita bisa mengisi umur kita dengan ketatan-ketatan, 1:34 kepada Allah subhanahu wa ta'ala, 1:36 sehingga di-akhirat nanti kita membawah, 1:41 bekal yang cukup untuk kehidupan yang panjang tersebut, 1:48 mudah-mudahan Allah subhanahu wa ta'ala, 1:50 terus menjadikan kita sebagai hamba-hambanya, 1:53 yang pandai menjukuri nemat-nematnya, 1:57 sehingga Allah subhanahu wa ta'ala jaga nemat ini ada pada kita, 2:02 dan mudah-mudahan Allah subhanahu wa ta'ala, 2:04 memberikan tambahan kepada kita dengan nemat-nemat yang lainnya, 2:09 amin-amin, ayarab al-Alamin. 2:11 Tidak lupa selawad dan selam keberkahan dan ke-nematan, 2:14 semoga selalu terlimpahkan dan tersurahkan kepada nabi agung, 2:18 Muhammad, Salallahu Alaihi Wasallam, 2:21 begitu pula kepada seluruh keluarga beliau, seluruh sahabat beliau, 2:24 dan seluruh kaum sedimin yang mengukuti beliau dan para sahabat 2:27 yang dengan bagingga hari akhir nanti. 2:30 Para Jemaskan lahim anohi-manor khemullah, 2:32 setelah kita selesai membahas tentang zakat amas dan pera, 2:38 di dalamnya ada zakat umang dan yang lainnya. 2:44 Sekarang kita beralih ke pembahasan zakat hewan-terna. 2:51 Para Jemaskan lahim anohi-manor khemullah, 2:55 hewan-terna yang wajib di zakati, 3:02 di zaman kita ini dan di negara kita 3:10 lebih sedikit dari pada hewan-terna yang tidak wajib di zakati. 3:21 Kalau kita melihat keadaan negara kita saat ini, 3:30 kita bisa mengatakan bahwa hewan-terna yang wajib di zakati, 3:38 saat ini di negara kita ini lebih sedikit dari pada hewan-terna yang tidak wajib di 3:46 zakati. 3:48 Kenapa karena tidak semua hewan-terna wajib di zakati. 3:58 Kalau kita mendengar istilah hewan-terna, 4:02 maka hewan-terna ini banyak. 4:05 Hewan-terna itu banyak ayam kalau di-terna akan jadi hewan-terna. 4:13 Ikan lele kalau di-terna akan jadi hewan-terna. 4:20 Dan ada juga kegiatan menernak hewan-hewan yang lainnya. 4:28 Tidak semua hewan-terna wajib di zakati. 4:32 Hewan-terna yang wajib di zakati hanya dari jenis anang. 4:40 Anang itu hanya mencakup tiga jenis hewan saja. 4:46 Dia itu ontah, sapi dan gambing. 4:52 Ini yang wajib di zakati. 4:55 Sedangkan ontah di negara kita jarang yang menernakkannya. 5:07 Sehingga hanya tinggal dua jenis, sapi dan gambing. 5:14 Masuk di jalan sapi itu kerbau, masuk di jalan gambing, dumbah. 5:23 Dan dari dua jenis hewan ini yang di-terna akan secara digembalakan 5:33 di lepas di padang rumput, di sebagian besar waktunya 5:41 dalam setahun ini juga di zaman kita ini sedikit. 5:48 Kebanyakan orang yang menernak, sapi dan gambingnya adalah dengan cara dikandangkan. 5:58 Di taruh dikandang, kemudian dibawahkan makanannya kesana. 6:07 Yang pertama mungkin karena area rumput di negara kita 6:14 menjadi semakin sempit, semakin sedikit. 6:19 Kemudian sebab yang kedua, banyak hewan yang di-terna 6:23 dan dikembalakan dengan di lepas di padang rumput malah di ambil orang. 6:31 Malah dicuri, sehingga bukan bertambah banyak, tapi bertambah sedikit. 6:38 Sehingga kebanyakan orang yang menernak hewan sapi atau kerbau 6:45 dan hewan kambing atau dumba, ini tidak di-lepas di padang rumput, 6:55 tapi dikandangkan. 6:58 Para jemaskanlah, gimana? 6:59 Karena kenyataan irilah, kita bisa memberikan kesimpulan bahwa hewan terna 7:06 yang wajib di Jakati di negara kita saat ini lebih sedikit 7:12 daripada hewan terna yang tidak wajib di Jakati. 7:18 Namun, walaupun demikian, kita tetap penting membahas tentang Jakat hewan terna. 7:28 Agar ilmu ini terus hidup dan tidak dilupakan oleh kaum seliming. 7:36 Para jemaskanlah, gimana? 7:38 Orang hemma kemudloh, disini disebutkan bahwa hewan yang wajib di Jakati, 7:45 atau hewan terna yang wajib di Jakati, disebutkan yang di sepakat 7:53 oleh para ulema adalah tiga. 8:00 Hewan terna yang wajib di Jakati berdasarkan kesepakatan para ulema 8:07 ada tiga, sebagai mana anak sebutkan tadi yang pertama adalah 8:11 ontah, baik pununya satu atau pun pununya dua. 8:18 Karena ontah itu jenis-nya macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam-macam, 8:25 dua. 8:26 Semua jenis ontah wajib di Jakati. 8:30 Uden yang kedua adalah sapi masuk di dalamnya kar kerbau, karena para ulema telah 8:39 sepakat makan hal ini. 8:42 Bahwa karbau itu salah satu dari jenis-sapi. 8:51 Sehingga para ulema bersepakat karbau juga wajib di Jakati. 8:56 Kemudian jenis yang ketiga adalah kambing masuk di dalamnya dumpa. 9:07 Kemudian para ulema berselisi dalam masalah kuda. 9:13 Apakah kuda wajib di Jakati atau tidak wajib di Jakati? 9:22 Tiga madhab yang itu madhab maliki madhab syafihani, dan madhab hambali mengatakan 9:32 wajib, mengatakan tidak wajib di Jakati. 9:37 Sedangkan madhab Hanafi mengatakan wajib di Jakati. 9:44 Apabila kudanya ada jantanya, ada betinannya. 9:56 Kalau dia jantanya, tidak wajib di Jakati. 10:00 Sebalinya juga kalau dia betina, tidak wajib di Jakati. 10:06 Ada jantan betina dan ada kemungkinan dikawin, sehingga akan bertambah banyak maka 10:16 wajib di Jakati. 10:18 Ini pendapatnya imam Abu Hanifah, walaupun dua sahabatnya, itu Abu Yusuf dan Abu 10:33 Hassan Shaybani, mereka menyenisi imam Abu Hanifah. 10:43 Pendapat yang lebih kewa dalam masalah ini, adalah pendapat meyaditas sulama dari tiga 10:49 madhab. 10:50 Madhab, maliki madhab syafihani, dan madhab hambali bahwa kuda tidak ada zakatnya, 11:00 kuda tidak ada zakatnya. 11:04 Kecuali kalau diperjual beli kan ya, kecuali kalau dijadikan barang dagangan, kecuali 11:17 apabila dijadikan barang dagangan, di situ wajib zakat karena dia termasuk barang 11:19 dagangan. 11:20 Tapi seladatnya, kuda tidak wajib di Jakati. 11:26 Heli ini berdasarkan hadithnya bisa lallahu alihi wa salam, yang sanatnya sahih, liwayat 11:37 bukhari muslim, 11:41 nah bisa lallahu alihi wa salam pernah menyebdakan laisa alal muslimi, fih farasihi, 11:50 wawulamihi sadakat. 11:53 Soorang muslim tidak punya kua jiban zakat atas kudanya dan juga atas budaknya. 12:04 Tidak ada kua jiban zakat atas seorang muslim dari kudanya dan budaknya. 12:15 Ini tergesya, menafikan kua jiban zakat atas seorang muslim dari kuda dan budak. 12:28 Sehingga seorang muslim kalau punya 100 kuda, punya 200 kuda tidak wajib di Jakati 12:36 selama tidak dijadikan sebagai barang dagangan. 12:40 Bila pulah kalau seorang muslim punya 100 budak, punya 200 budak tidak wajib di Jakati. 12:51 Karena ada nas dari nabi kita, Muhammad selolahu alihi wa salam, ada penegasan dari 12:58 nabi kita, Muhammad selolahu alihi wa salam bahwa tidak ada kua jiban zakat atas seorang 13:06 muslim dari kuda dan budaknya. 13:10 Begimana dengan Hymar? Hymar juga ada mikiannya, Hymar atau Keladai. 13:20 Keladai apakah wajib di Jakati atau tidak? 13:30 Coba banyak, kalau kuda saja tidak wajib di Jakati, apa lagi Keladai? 13:38 Dan di dalam masalah Keladai ini, ada hadith nabi salam, hadith nabi salam adihi wa 13:46 salam beliau pernah ditanya tonton Keladai. 13:52 Kemudian lui mengatakan, "Lem yangzil alayah fihah, illa hadhil ayah, alfaadah, femyamil 14:05 miskala darratin, khair ayah." 14:10 Tidak diturunkan kepada ku tentang Keladai kejuali ayat yang istimewa ini. 14:22 Femyamil miskala darratin, khair ayah. 14:26 Bagaimana siapa yang melakukan kebeikan, walaupun sangat kecil sekali, maka dia 14:39 akan melihat kebeikan itu. 14:49 Para jemaskanlah, nahimanin orang kuluh, alif ini menunjukkan bahwa tidak ada ku wajiban 14:57 zakat pada Keladai. 15:00 Bagaimana dengan bagel persilangan antara kuda dan keeladai persilangan antara kuda 15:15 dan keeladai? 15:18 Jadilah bagel. 15:21 Abak ke dalam hewan bagel, ada zakat, jawabannya tidak, begitu pula dengan yang 15:30 lainnya. 15:31 Selain dari 3 jenis hewan ternak yang tadi disebutkan, tidak ada ku wajiban zakat 15:41 padanya kecuali kalau dijadikan barang dagangan. 15:46 Kecuali kalau dijadikan sebagai barang dagang maka di sana, ada zakat barang dagangan. 15:57 Jadi yang wajib di zakat dihanya, tiga saja ya, punta, sapi dan gambi. 16:11 Selain itu, tidak ada ku wajiban zakat. 16:17 Pubahasannya berikutnya, syarat wajibnya zakat hewan ternak. 16:24 Jadi hewan ternak yang wajib di zakat dihanya, itu punta, sapi dan gambing, ini 16:38 harus memunui syarat. 16:40 Sehingga dia wajib di zakat dihanya, kalau syarat-sapatnya tidak terpenuhi, maka 16:50 tidak ada ku wajiban zakat padanya. 16:54 Dan ini juga ya yang munjadikan, hewan ternak yang wajib di zakat dihanya, itu 17:01 lebih sedikit dari pada hewan ternak yang tidak wajib di zakat dihanya. 17:08 Ada tiga syarat yang apabila terpenuhi semuanya, maka hewan ternak yang wajib di zakat 17:23 dihanya, menjadi wajib di zakat dihanya. 17:28 Yang pertama adalah misok. 17:32 Jadi hewan ternak terus hebut, dan harus mencapai misoknya. 17:39 Pembahasan tentang misok nanti akan dibahas jara lebih terperinci, nama disini saya 17:45 sebutkan serah globalnya, misoknya ontah itu lima. 17:51 Kalau, sesuatu orang punya ontah kurang dari lima, maka tidak ada ku wajiban zakat 17:59 atas dia dari ontanya. 18:01 Jadi harus mencapai jumlah minimal ini. Miniman punya lima ontah, baru dia punya ku 18:11 wajiban zakat dari ontanya. 18:14 Ada pun sapi, maka misoknya adalah tiga puluh. 18:20 Sapi, misoknya tiga puluh. Kalau sudah punya tiga puluh sapi, baru ada ku wajiban zakat. 18:31 Kalau 29 ustat, dia belum, dia belum punya ku wajiban zakat. 18:39 Bagaimana dengan kambing, misok kambing itu 40, ya kalau seorang punya 40 kambing, 18:51 maka dia baru ada ku wajiban zakat dari kambingnya. 18:55 Ini serah globalnya, maksudnya disini bahwa zakat ewan ternak itu harus mencapai ni 19:07 sop dulu. 19:09 Kalau tidak mencapai ni sop ini, maka tidak ada ku wajiban untuk menzakati ewan ternak 19:19 yang dia miliki. 19:21 Sheratnya kedua adalah Haul. Sheratnya kedua adalah Haul. Kalau tidak mencapai Haul, 19:32 Haul itu mencapai satu tahun. 19:34 Jadi ewan ternak misalnya ontanya, dia punya ontal lima, itu bertahan sampai satu 19:39 tahun. 19:40 Itu adalah Haul. Dia punya tiga puluh sapi, bertahan sampai satu tahun. 19:49 Dia punya 40 kambing bertahan sampai satu tahun. 19:56 Tidak berkurang, kalau bertambah tidak ada masalahnya. 20:00 Kalau berkurang, maka Haulnya mulai lagi. Haulnya diulangi lagi, misalnya di bulan 20:10 januari punya lima ontah. 20:12 Sampai agus dos. Afan ini, seharusnya Haul pakai kalendet hijrinya. 20:20 Bulan muharam punya lima ontah. Sampai bulan ramadan masih punya lima ontah. 20:28 Tapi di bulan dulkak dah, ontanya berkurang menjadi 4. 20:35 Kemudian di bulan dulah hijah ontanya menjadi lima. 20:41 Maka ini tidak memenuhi syarat Haul, kalau sampai bulan muharam. Haulnya di mulai 20:48 lagi, hitungannya dari bulan dulh hija. 20:52 Itu gue lagi sampai setahun. Sampai bulan dulh hija berikutnya apakah perna berkurang 20:58 dari lima? 20:59 Kalau perna berkurang dari lima, maka ketika berkurang itu mulai Haul lagi, maksudnya 21:05 Haulnya diulangi lagi dari bulan darsebut. 21:10 Kalau bertambah ada masalahnya. Misalnya bulan muharam lima, bulan rabi ul-awal 21:17 jadi enak. 21:18 Bulan ramadan jadi tujuh, tidak ada masalahnya yang penting jangan kurang dari nisapnya. 21:28 Kalau kurang dari nisapnya, maka di waktu kurang dari nisapnya itu dianggap permulaan 21:36 Haulnya lagi. 21:37 Jadi tidak ada kuah jiban zakat. Ababila nisapnya belum mencapai satu Haul. 21:50 Ababila nisap tersebut tidak mencapai satu taun. 21:58 Apakah dalamnya? dalamnya adalah, hadithnya bistulah Allahu'alaahu wa sallam, lazakata 22:05 fi malin, hatha ya hula alihil Haul. 22:08 Tidak ada kuah jiban pada harta apapun sahpek dia mencapai Haulnya. 22:17 Tidak ada kuah jiban pada harta apapun. 22:23 Sampai dia mencapai Haulnya. 22:29 Sehingga dari sini kita memahami bahwa hewan ternapun ada Haulnya. 22:39 Kuah jiban zakat pada hewan ternapun ada Haulnya. 22:43 Tidak ada kuah jiban pada hewan ternapun ada Haulnya. 22:54 Tidak ada kuah jiban pada hewan ternapun ada Haulnya. 23:00 Tidak ada kuah jiban pada hewan ternapun ada Haulnya. 23:08 Seperti orang-orang di zaman dulu ya kalau dia berternak kambing dia bahwa kambingnya 23:22 ke mana? 23:23 Ketempat padang rumput misalnya di lapangan, biasanya lapangan banyak rumputnya. 23:29 Jadi dia tidak ngarit ya, tidak motong rumput untuk dibawah ke kandang nggak. 23:39 Rekoran di zaman dulu mereka membawa hewan ternapun kepada rumput. 23:46 Rumput di lapangan itu habis dia cari lapangan yang lainnya. 23:53 Patut di padang rumput, muka walaupun bukan lapangan. 24:00 Hewan hewan ternapun yang dikembalakan seperti ini, ini lah yang wajib di Zakatil. 24:09 Sehingga hewan ternapun yang diplihara dengan cara di kandangkan, di taruh di kandang, 24:20 kemudian yang punya hewan tersebut atau yang memeliharanya, dia harus membawakan rumput 24:28 atau makanannya ke situ, 24:30 maka ini tidak wajib di Zakatil. 24:34 Ini tidak wajib di Zakatil. Walaupun jumlahnya mencapai ini sop. 24:39 Dia punya sapi jumlahnya sampai 40. 24:43 Tapi cara memeliharanya dengan di kandangkan, dia harus mencarikan rumput, 24:55 harus mencarikan makanan kemudian dibawa ke kandang itu. 25:00 Abah bila cara memeliharanya seperti ini, maka tidak ada kua jiban Zakatil. 25:09 Tapi dia diperdagang, dia perjual belikan, maka jawabannya kalau seperti itu, 25:22 maka ada kua jiban Zakatil, tapi bukan Zakathewan, Zakatnya Zakatil Perdagangan. 25:32 Manti Zakat Perdagangan ada pembaasan tersendiri. Nisopnya tidak seperti Nisopnya Zakathewan. 25:40 Nisopnya dikembalikan kepada Zakatemas, atau sebagai ulama mengambalikannya ke Nisop 25:50 Verat. 25:52 Para jemaskanlah, nahimana warah yang aku mengwahu? Ini lah, tiga syarat yang menjadikan 26:05 Hewan Ternak Wajib Zakatil. 26:07 Sharat yang pertama kata di Nisopnya. Jadi Hewan Ternak terus sebut mencapai Batas 26:17 Minimum Wajib Zakatil. 26:20 Sponta Batas Minimumnya, lima. Sapi atau kerbau Batas Minimumnya, tiga puluh. 26:30 Kambing atau dum, Batas Minimumnya, tiga puluh. 26:36 Kemudian, syarat yang kedua, Haul. Jadi Hewan Ternak terus sebut mencapai Nisopnya. 26:49 Kata O Nisopnya bertahan sampai satu tahun, baru aja di Zakathewan. 26:58 Kemudian yang ketiga antakuna saat imah. 27:02 Hewan tersesbut di pelihara dengan cara dikembalikan di padang Rumput, di lepas di 27:10 padang Rumput. 27:11 Jadi yang punya tidak susah-susah cari Rumput, tapi Hewanya yang mencari Rumput 27:19 sendiri. 27:21 Kalau di masyarakat arah badu di Zaman Dulu ya, mereka banyak yang nomaden, tidak 27:30 tinggal di satu tempat. 27:31 Jadi dia tinggal di tempat di mana ada Rumput. Dia bawah tindanya, ya, bawah perbekahannya. 27:44 Dia jalan. Kalau ada padang Rumput, dia berhenti di situ. 27:50 Kemudian dia membiarkan Hewanya, dia berhenti di situ, dia buat kemah, dia buat tindah. 27:58 Sampai Rumput di situ habis. Setelah dia melihat Rumputnya habis, dia mendah lagi 28:06 cari padang Rumput lagi. 28:08 Melihat ada padang Rumput lagi, dia tinggal di situ, dia bikin tindah, untuk tinggal 28:16 di situ. 28:17 Sampai Rumputnya habis, pindah lagi. 28:21 Ini hewan ternanya hababila telah mencapinisalk, misalknya yang pertahan sabet satu 28:31 tahun, hijria, maka dia wajib menzakati hewan tersebut. 28:40 Parah yang masyarakat gak gimana, warah yang makum Allah. Pemahasan yang berikutnya 28:52 adalah 28:53 Chinese hewan ternanya yang wajib lijakati, dilihat dari keadaannya. Ini ada empat 29:09 keadaan untuk hewan ternanya yang wajib lijakati tadi. 29:16 Untah, Sampai dan kami. Yang pertama keadaannya antaku nasa imah. Mereka adalah hewan 29:29 yang diplihara dengan cara dikembalakan di padang Rumput. 29:36 Dan biasanya, hewan yang demikian, disiapkan untuk di perbanyak, dikembalakan di 29:56 padang Rumput, tujuhannya adalah agar hewanya semakin banyak. 30:05 Maka ini ada kewajiban zakapnya. Kadaan yang kedua antaku namak lufah, iwan tersebut 30:18 diplihara dengan cara di datangkan makanan ke padanya, jadi di kandang-tang. 30:28 Maka hewan ternanya yang seperti ini tidak wajib di zakati. Walaupun tujuhannya 30:41 adalah untuk diperanakkan, bukan diperdakankan, dia tidak wajib di zakati. 30:56 Kadaannya ketika antaku naamilah, apabila hewan tersebut diperkerjakan, apabila hewan 31:13 tersebut diperkerjakan, misalnya ontah disiwakan hingga diperkerjakan. 31:23 Ada penyewaan ontah. Atah bisa mencari kita ini ontah untuk hiasan. Kalau ada turis 31:34 datang di persilakan untuk nai di atas ontah itu untuk diambil dan barnya. 31:44 Ini ontah yang diperkerjakan. Maka hewan yang seperti ini tidak ada kewajiban zakap. 31:57 Ini seperti harta yang dipakai. 32:02 Mobil, pakean, barang perkaka sumah, hewan yang diperkerjakan tidak ada kewajiban 32:14 zakat padanya. 32:17 Di negara kita ada sapi, sapi yang disiwakan untuk diperkerjakan di sawa. Ada kerba 32:32 juga diperkerjakan di sawa, hewan yang diperkerjakan seperti ini tidak wajib di zakati. 32:44 Kemudian jenis atau keadaan yang keampat ketika hewannya diperdagangkan memang disiapkan 32:54 untuk diperjual belikan. 32:56 Ketika hewan tersebut diperjual belikan. Ini wajib di zakati tapi zakatnya adalah 33:06 zakat perdagangan. Nanti akan kita bahas di pertemuan yang lainnya tentang zakat 33:13 perdagangan. 33:14 Misopnya juga nisop, zakat perdagangan. Jadi nisopnya bukan nisop, zakat hewan ternak. 33:26 Karena dia maksudnya ke zakat perdagangan, makanya nisopnya juga mengikuti zakat 33:32 perdagangan. 33:34 Para jemaskanlah gimana orang yang maksudnya? Yang berikutnya kita akan membahas 33:43 tentang nisopnya zakat onta. 33:47 Ini mungkin di negara kita tidak melihat ada orang punya onta yang wajib di zakati. 34:00 Kalau di daerah daerah yang, atau negara negara yang onta banyak dikembalakan, ini 34:10 sangat rilefonnya. 34:13 Tapi di negara kita saya belum melihat ya, ada orang yang punya kawajiban zakat onta. 34:24 Kita bahas, ilmu yang seperti ini agar ilmu ini tetap hidup, agar ilmu tetap hidup 34:39 dan tetap diselbarikan di tengah-tengah masyarakat. 34:43 Kita mulai pembahasan nisopnya hewan onta. Yang pertama, orang yang memiliki onta 35:00 kurang dari 5 maka tidak ada kawajiban zakat atasnya. 35:10 Hal ini berdasarkan hadith nabi selesai Allahu Alihi Wasallam, lehsefima, dunah, khamsi, 35:19 zaudin, minal e-bili, sadakah. 35:22 Tidak ada kawajiban sudakah pada onta yang jumlahnya kurang dari 5 maka tidak ada kawajiban 35:33 zakat pada onta yang jumlahnya kurang dari 5 maka. 35:38 Ini menunjukannya bahwa apabila onta sudah mencapai jumlah 5 maka ada kawajiban zakat 35:49 padanya. 35:50 Di sini juga disebut kan ya tentang berapa kawajiban zakatnya. Ini disebutkan di 36:11 dalam hadith atau dalam tulisan sabat abu bakar, 36:16 radya Allahu'anhu yang menjelaskan tentang kadar zakat yang diwajibkan oleh Rasulullah 36:28 Salallahu Alaihi Wasallam, terbada kamu selimin. 36:35 Dan di sini saya ingin menjelaskan tentang kesimpulannya langsung untuk mempersingkat 36:49 waktu. 36:50 Saya tidak sebutkan hadithnya, tapi saya disini akan menyebutkan kesimpul dari hadith 37:00 tersebut. 37:02 Peringcian dari misok zakat onta dan kadarnya yang pertama apabila sesuatu orang 37:20 punya 5 sampai 9 onta. 37:27 Maka dia punya kawajiban mengeluarkan satu dumba, zakatnya satu dumba. 37:45 Kemudian yang kedua apabila dia punya 10 sampai 11 onta, maka kawajiban zakatnya 38:03 adalah dua dumba. 38:05 Kalo dia punya 3, kalau dia punya onta, 15 sampai 19, maka dia punya kawajiban zakat, 38:23 atau kawajiban zakatnya adalah 3 dumba. 38:29 Yang 4 apabila dia punya 20 sampai 20 onta, maka kawajiban zakatnya adalah 4 dumba. 38:42 Ini disebutkan di dalam hadithnya, fiar bawaan wawasri namun al-ibil sama dunaha, 38:55 minal ganami mingkulli 5 siah pada setiap 20 4 onta atau kurang darinya. 39:10 Maka ada kawajiban zakat di setiap 20 1 onta, di setiap 20 1 onta, dari sini kita fahami 39:25 apabila punya 5 sampai 9, itu ada kawajiban, atau kawajiban zakatnya adalah satu 39:33 dumba. 39:34 Kalo dia punya 10 sampai 14, maka kawajiban zakatnya adalah dua dumba. 39:41 Kalo dia punya 15 sampai 19, maka kawajiban zakatnya adalah 3, kalau dia punya 20 39:50 sampai 24, maka kawajiban zakatnya adalah 4 dumba. 39:57 Tegang berikutnya apabila dia punya 25 onta, sampai 35 onta, maka kawajiban zakatnya 40:11 adalah satu bintu makal, satu bintu makal. 40:17 Bintu makat ini adalah onta betina yang umurnya sudah sempurna satu tahun, dan 40:28 masuk tahun kedua. 40:31 Untah betina yang umurnya sempurna satu tahun, masuk ke tahun kedua. 40:45 Kenapa disebut bintu maka, karena dia mendapatin induknya sudah hamil lagi, karena 41:01 onta itu masa hamilnya sampai antara 12 sampai 14 bulan. 41:13 Jadah masa hamilnya lebih lama dari manusia ya, kalau manusia 9 bulan ya, kalau onta 41:21 ini antara 12 sampai 14 bulan, kebanyakan 13 bulan. 41:28 Jadi kalau misalnya anak betinannya itu sudah mencapai umur, satu tahun lebih ibunya 41:43 biasanya, atau indunya biasanya sudah hamil lagi. 41:48 Kalau sesuatu orang punya onta, 25 sampai 35 maka kawajiban zakatnya adalah satu bintu 42:06 makal. 42:07 Jadi perempuan ya atau betina onta yang umurnya sempurna satu tahun, dan sudah memasuhi 42:17 tahun yang kedua. 42:20 Kalau ontanya jumlahnya 36 sampai 45, ini kelibatan 10 ya, kalau tadi kelibatan 5, 42:32 kalau ini kelibatan 10, 25 sampai 35. 42:36 Ini kawajiban zakatnya adalah satu bintu labun, satu bintu labun. 42:47 Bintu labun ini pentak, pintu berarti pentak betina. 42:57 Labun dia mendapatin indunya punya susu, jadi sudah melahirkan dan ada susunya. 43:10 Berti onta ini umurnya sempurna 2 tahun, masuk ke 3 tahun. 43:19 Kalau bintu makat onta yang mendapatin indunya hamil, kalau bintu labun onta yang 43:27 mendapatin ibunya mengeluarkan susu, jadi sudah melahirkan, setelah melahirkan ada 43:37 susunya bintu labun. 43:39 Bintu labun ini onta yang sudah sempurna 2 tahun, memasuhi tahun ketiga. 43:47 Satu saja bintu labun. 43:50 Bagi orang yang punya onta yang berjumlah 36 sampai 45. 43:58 Kemudian yang berikutnya, apabila dia punya onta, jumlahnya 46 sampai 60. 44:05 Ini 15 ya, 46 sampai 60. 44:14 Ini punya kawajiban mengeluarkan satu hekkah, punya kawajiban mengeluarkan satu hekkah, 44:26 hekkah adalah ponta betina yang sempurna 3 tahun. 44:38 Umurnya sudah 3 tahun, dan masuk ke 4 tahun. 44:47 Kenapa dikatakan hekkah, karena dia sudah pantas untuk digawali? 44:56 Dia sudah pantas untuk digawali oleh onta jantam, makanya namanya hekkah. 45:05 Ini onta yang omurnya 3 tahun, dan dia masuk ke 4 tahun. 45:13 Yang berikutnya, 61 sampai 75. 45:19 Sekarang kelibatan 15 ya, jadi asalnya kelibatan 5 sampai 25, kemudian kelibatan 10 45:34 sampai 45, kemudian kelibatan 15 sampai 90. 45:45 Jadi 61 sampai 75, dia punya kawajiban mengeluarkan satu jadaah, dia berkawajiban 45:55 mengeluarkan satu jadaah. 45:58 Jadaah itu, sebutkan disini, onta betina yang omurnya sempurna 4 tahun, memasukkan 46:12 tahun kelima, umurnya sempurna 4 tahun, dan memasukkan tahun kelima. 46:23 Yang berikutnya, ketika onta mencapai jumlah 7,6 sampai 90, maka dia punya kawajiban 46:36 mengeluarkan dua bintulabun, dia berkawajiban mengeluarkan dua bintulabun. 46:45 Tadi bintulabun, onta betina yang mendapati ibunya sudah mengeluarkan susu, biasanya 46:56 yang demikian itu omurnya sempurna 2 tahun, memasukkan tahun ketika. 47:04 Itu bintulabun. Apabila onta yang mencapai 9,1 sampai 120, 9,1 sampai 120, ini 47:24 sudah 30, maka ada kawajiban mengeluarkan dua hikpah. 47:30 Mengeeluarkan dua hikpah. Tadi disebutkan hikpah adalah, onta betina yang sudah 47:41 pantas di gauli oleh onta jantanya. 47:45 Biasanya omur 3 tahun, memasukkan sempurna 3 tahun, memasukkan tahun ke 4. 47:54 Jadi dia mengeluarkan dua hikpah, dan ini lah perincian dari kadar yang wajib di 48:06 zakati dalam zakat onta. 48:10 Ini yang disebutkan di dalam hadith, dari sabat abuh, dari sabat abuh bakar. Rabi 48:26 Allahu'anhu, dan paraulama telah beri jumat dalam hal ini, peraulama telah beri jumat 48:32 dalam hal ini. 48:34 Kadar zakatnya agak rumit ya, tapi kalau kita perhatikan dengan seksama, kita berusaha 48:53 untuk mengingatnya, maka ini bukan sesuatu yang rumit ya. 48:58 Sesuatu yang mudah. Coba kita ulangi lagi, dari satu sampai 4 tidak ada zakat untuk 49:11 onta. 49:12 Dari 5 sampai 9, ada kawajiban zakat satu dumba. Kemudian dari 10 sampai 14, ada kawajiban 49:24 zakat 2 dumba. 49:26 Dari 15 sampai 19, ada kawajiban zakat berapa, 3 dumba. Dari 20 sampai 24, ada kawajiban 49:37 zakat 4 dumba. 49:39 Di sini, dari 5 sampai 24, ada kawajiban 5. Kemudian setelah itu ada kawajiban 10, 49:50 25 sampai 35. Ada kawajiban zakat bintu satu bintu makhop. 49:59 Kemudian dari 36 sampai 45, ada kawajiban zakat bintu labun satu saja. 50:07 Kemudian dari 45 sampai 46 sampai 60, ada kawajiban zakat satu hit. Kemudian setelah 50:19 itu kelipatan masih 2 dari 46 sampai 60 ini sudah 15. 50:29 Kemudian dari 61 sampai 75, ini masih 15, ada satu jadah ah. Kemudian dari 76 50:43 sampai 90, ada 2 bintu labun. 50:49 Kemudian dari 91 sampai 120, ada 2 hikkah. Bagaimana dengan konta yang lebih dari 50:58 ini jumlahnya? 50:59 Maka ada rumus yang disebutkan di dalam hadith tadi juga, hadith Sabat Abu Bakar Ratiallahu 51:09 Anhu, 51:09 Fikuli Kamsina Hikkah Wa Fikuli Arbaina Bintu Labun, setiap pertambahan 50, maka 51:20 ada tambahan satu Hikkah atau setiap pertambahan 40, ada tambahan satu bintu labun. 51:33 Setiap pertambahan 50, ada kawajiban satu Hikkah. Setiap pertambahan 40, ada kawajiban 51:46 bintu labun, ada kawajiban satu bintu labun. 51:52 Misalnya ya, 100, 120 tambah 40, berarti 150, kalau 150 berapa. Coba banyak, kalau 52:08 150 maka tadi ada 2 hikkah + bintu labun, ada 2 hikkah 120, 52:18 mungkin ada tambahan 40, maka 40 ini menjadi bintu ada kawajiban bintu labun, berarti 52:28 2 hikkah + satu bintu labun. 52:31 Kalau misalnya 170, berarti kan 120, tita tambah 50, setiap pertambahan 50, tada daba 52:42 ada hikkah, berarti 2 hikkah + satu hikkah, berarti ada kawajiban 3 hikkah pada 170. 52:53 Untuk yang lebih dari 120, maka setiap pertambahan 50, maka ada kawajiban satu Hikkah, 53:03 setiap pertambahan 40, ada kawajiban bintu labun. 53:09 Ya bisa di fam ya, saya 120 tambah 100, berarti 220 berarti ada 2 hikkah + 2 hikkah 53:27 lagi, ya menjadi 4 hikkah. 53:37 Atau bisa jadi 5 bintu labun, karena kita jadikan kelipatan 40, terlalu 200 di bagi 53:49 40 daba ada 5, berarti 5 bintu labun, atau 200 di bagi 5 di jadikan kelipatan 5, 53:59 ada 4 waltiti 4 hikkah, tentunya setiap pertambahan 120, maka nitungnya bisa di jadikan 54:09 kelipatan 50, bisa di jadikan kelipatan 40. 54:16 Terlalu berikutnya perajaman sekali nanti menurut saya mukumah, bagaimana kalau misalnya 54:28 ada kawajiban zakat dalam umur tertentu, tapi ternyata yang dia punya, umur dibawahnya. 54:37 Misalnya seharusnya kawajiban dia adalah zakat bintu labun, tapi yang dia punya bintu 54:50 maka. 54:52 Ya ini istilah, muan maaf sudah kita jelaskan tadi, bintu labun itu ontah betina 55:02 yang mendapati ibunya menyesui, atau keluar susunya. 55:10 Ini biasanya dia sempurna 2 tahun, masuk ke 3. Bintu maka, ontah betina yang mendapati 55:20 ibunya hamil. 55:21 Biasanya ontah yang seperti ini umurnya sudah sempurna 1 tahun, masuk ke 2. 55:30 Jadi kalau misalnya ada orang punya kawajiban mengeluarkan bintu maka, bintu labun 55:38 ternyata yang dia punya adalah bintu maka. 55:42 Bagaimana, abak dia menjadi tidak wajib zakat atau dia harus bagi mana, disebutkan 55:52 di sini. 55:53 Kalau dia punya adalah ontah yang dibawahnya, harusnya bintu labun, tapi dia hanya 56:07 punya bintu maka. 56:08 Maka perbedaan ini dikanti dengan 2 dumba, perbedaan ini dikanti dengan 2 dumba. 56:19 Jadi seharusnya dia bintu labun, tapi hanya punya bintu maka. 56:27 Maka dia keluarkan bintu makatnya, dia keluarkan bintu makatnya, kemudian dia tambahkan 56:41 dengan 2 dumba. 56:43 Dia tambahkan dengan 2 dumba, atau yang serharga dengan 2 dumba ini. 56:49 Kalau di zaman dulu, harga 2 dumba itu hashru dah dirham, 20 dirham. 56:59 Dan sekarang bisa berbeda ya, sekarang bisa berbeda. 57:04 Tapi kalau di zaman dulu, 20 dirham, ya di zaman sekarang ya mengikuti itu ya, mengikuti 57:11 harga 2 dumba itu berapa? 57:14 Perti itu pula, apabila dia harusnya zakatnya itu bintu maka. 57:21 Tapi ternyata yang ada pada ontahnya adalah bintu labun, di atasnya. 57:28 Maka dia berhah meminta kepada orang yang mengambil zakat kompensasi ini. 57:36 Jadi dia berhah mengambil 2 dumba, atau uang yang senilnya dengan 2 dumba. 57:46 Ini juga berlaku dengan tingkatan yang setelahnya. 57:52 Dia, misalnya kewajibannya membayar zakat dengan hitpah. 58:03 Tapi ternyata yang dia punya hanya bintu labun, yang dia punya hanya bintu labun. 58:11 Harusnya ontah yang umurnya sempurna 4 tahun ternyata dia punyanya ontah yang sempurna 58:17 3 tahun. 58:18 Maka selesihnya dia bayar dengan 2 dumba, atau uang yang senilnya dengan 2 dumba. 58:26 Kalau sebaliknya dia harusnya membayar ontah yang umurnya sempurna 3 tahun, 58:33 yang dia punya ontah yang umurnya sempurna 4 tahun. 58:38 Maka dia berhah meminta kompensasi 2 dumba, atau uang yang senilnya dengan 2 dumba. 58:51 Dikecualikan dari kaya dahi ini karena ada hadis khusus tentangnya, 58:59 apabila sesuatu orang berkwajiban mengeluarkan bintu mahat. 59:09 Eda wajab olehnya bintu mahat, kalau bintu sempurna bintu mahat, yang dia punya berkwajiban 59:20 dengan bintu mahat, yang dia punya berkwajiban dengan bintu mahat. 59:29 Kalau dia punya berkwajiban dengan bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, dia 59:41 punya berkwajiban dengan bintu mahat, 59:44 kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, 59:57 kalau sempurna bintu mahat, 60:02 kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, 60:05 kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, 60:09 kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat, kalau sempurna bintu mahat. 60:13 Para jemaskan yang dahi mana, warahnya makumullah, apabila seseorang mengeluarkan zakat 60:30 konta ini, melebihi yang wajib badanya, 60:39 apakah di 3-5 atau kah tidak, di sini disebutkan ikraju mafokal wajib lahu halatan, 60:58 mengeluarkan zakat melebihi yang diwajibkan, ada dua keadaan, 61:08 Yang pertama, ayat atau wawal muzaki, fayuk riusitan sinan a'ala minasid nilari tajibu 61:18 alih, ketika orang yang berkuajiban zakat mengeluarkan, 61:25 Untah, yang umurnya, melebih umur yang diwajibkan kepadanya, kaya nyukrija batalah, 61:39 bintil makhat, bintalabun, ouhikah, oujadaah, fahadaja isun bilakilah. 61:48 Seperti misalnya, seharusnya yang diwajibkan kepadanya adalah bintil makhat, tapi 61:56 dia mengeluarkan untuk zakatnya bintilabun, atau hikah, ataujadaah, maka ini dibolehkan 62:06 tanpa adat perselisian sedikit pun padanya. 62:12 Kadaknya kedua, ayat nyukrija batalah, siah, nah, kah, herusnya dia, wajibnya mengeluarkan 62:23 dumba, misalnya tadi punya lima sampai sembilan, kan wajibnya itu dumba. 62:30 Tapi, dia keluarkan, ponta, karena dia tidak punya dumba, misalnya dia keluarkan bintil 62:40 makhat. 62:41 Bolehkan seperti itu, ini menurut majoritas sulama dibolehkan, menurut majoritas sulama 62:47 dibolehkan dan ini lah pendapat yang lebih kuat. 62:51 Dia ada ulama dalam Madaphan Bali, ulama-ulama dalam Madaphan Bali, itu tidak membolehkan, 62:59 karena ini menjadi siapa yang disebutkan oleh sahabat abu bakal dalam aturan kadar 63:07 zakat itu. 63:08 Terin adi, salah Allahu alihi wasallamu. Tapi, benapa maya rasulama yang lebih kuat 63:15 karena dia mengeluarkan zakat dengan sesuatu yang lebih darinya. 63:22 Lebih darinya, kuah jibannya, walaupun tak ala. 63:26 Saya berada jama-askanlah yang ingin saya berharap, yang bisa kita bahas pada kesempatan 63:33 kali ini mudah mendahan permanfaadun Allah berkai. 63:38 Amin-amin, Ya Rabbi, Al-Alamin, wasallamu, wa-sallamu, wa-baraka, ala nabinah 63:40 Muhammadin, wa ala alihi wasahbihi, wa-mantabiah, biasaan, layam edin, wa-l-hamdulillah, 63:43 iya Rabbi, al-Alamin. 63:44 Jazakullahu keren, kami sampaikan kepada lusted, duktu, musyafaad, dari ini hafi, lho, 63:49 lho, ta'ala yang telah memberikan nasihatnya kepada kita terkait dengan zakat hewan 63:54 ternak. 63:55 Dan kita akan angkat pertanyaan yang telah masuk melalui whatsapp. 63:59 Setelah pertanyaan kita angkat usad dari pertanyaan Mohon Mahafusat, materi dari pekan 64:04 yang lalu dari hambaulah disulawasi tenggara. 64:08 Mau bertanya usad ketika memiliki mas 80 gram dan uang 50 juta apa harus dibayar 64:15 juga zakat nya usad. 64:18 Afadolusad. 64:20 80 gram, uangnya berapa? 64:23 Uangnya 50 juta usad. 64:26 Apabila ada amas dan uang karena uang ini disamakan dengan amasnya sopnya maka digabungkan, 64:41 maka digabungkan. 64:44 Tapi dengan cetetetan tadi uangnya tersebut telah mencapai haul ya dan kita kemarin 64:52 juga sudah pernah bahas ya. 64:56 Kalau misalnya ada orang yang tidak memikirkan haulnya yang penting di bulan tertentu, 65:02 misalnya di bulan romong don, atau di bulan siawal, atau di bulan muharam, 65:08 dia menghitung semua uang yang ada pada dirinya kemudian dia zakat ini juga tidak 65:14 ada masalahnya. 65:16 Karena dia malah kesana kan yang melebihe ke wajibannya. 65:20 Jadi kalau misalnya amasnya 80 gram dan punya uang 50 juta kita kebungkan. 65:34 Bisa digabungkan ke amasnya, bisa digabungkan ke rupiahnya. 65:38 Misalnya emasnya 80 kita rupiah kan. 65:42 Nanti plus 50 juta nanti di bagi 40. 65:48 Hasilnya itu yang dia zakat, itu yang dia kularkan untuk zakat. 65:52 Atau rupiahnya di konversi ke amas 50 juta itu berapa gram? 66:02 Plus 80 gram emas kemudian di bagi 40. 66:08 Jadi keluar berapa gram emas itu yang di keluarganya. 66:15 Jadi seper 40, seper 40 itu lah yang wajib dia keluarkan untuk zakatnya. 66:23 Demikian wow dah ala anak. 66:26 Jazakallahu kelandusad atas penjelasannya kemudian masih pertanyaan terlupa kait 66:33 dengan zakat usad dari heri di bekasi dan juga hambaulo di sumat terlasalatan. 66:40 Pertanyaannya usad terkait dengan perhiasan mas usad. 66:44 Yang memang tidak dipakai dan dinyatkan memang untuk disimpan usad. 66:49 Apakah statusnya juga di keluarganya zakatnya atau tidak usad jazakallahu keland? 66:54 Di miliki oleh perempuan atau oleh laki-laki? 66:58 Yang bertanya laki-laki usad. 67:02 Tapi kalau itu di miliki oleh laki-laki ya, jadi zakat ada zakatnya ya, karena laki-laki 67:08 tidak boleh memakai perhiasan. 67:10 Karena laki-laki tidak boleh memakai perhiasan emas ya. 67:13 Jadi kalau itu punya laki-laki, maka wajib di zakat-i. Pagai mana zakatnya hitung 67:25 saja gramnya berapa gram? 67:25 Kalau gramnya sudah mencapai nisok ya maka di bagi 80. 67:32 Jadi berapa gram nanti? 67:35 Afon di bagi 40 ya, di bagi 40. 67:38 Jadi berapa perhiasannya tersebut berapa gram ketika mencapai nisok dan mencapai haulnya? 67:45 Maka di bagi 40. Nanti hasilnya itu lah yang wajib dia ke luarkan sebagai zakat. 67:54 Apakah harus berupa emas? Coba banyak tidak ya. 67:59 Kalau misalnya dia konversi kerupia, misalnya ke luarnya 2 gram. 68:05 Keluarnya 10 gram. Maka bisa di konversi kerupia, 1 gramnya berapa? 68:12 Maka dia keluarkan serga gram yang wajib dia keluarkan itu. 68:21 10 misalnya kali 2 setengah juta berarti 25 juta. 68:28 Dia wajib mengulokkan 25 juta itu. 68:31 Atau emasnya? Temasnya emasnya ada 10 gram yang berdiri sendiri keluarkan. 68:41 Ya, demikian olahutah ala aneh. 68:45 Jajah Kallahu Kelen Sad atas penjelasannya dan tertanya terakhir sad kita akan nangkat 68:51 melalui lain telefon kami bersihakan. 68:53 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dengan siapa di mana? 68:58 Ibu R.A. dari solok semuanya teraparat. 69:01 Baik silakan ibu. 69:02 Gini ustar ibu punya anak, punya anak. 69:05 Tapi sudah harus sedar lo kerugaya punya anak enam orang. 69:10 Terus dia punya simpanan emasan naibu perempuan ini dia punya simpanan emas. 69:17 Numa yang lah gitu, sudah lebih satu misap. 69:21 Kalau dihibakan kepadah anak nampak mana, anak A, 10 gram, anak B, 10 gram. 69:27 Mampak mana itu apata tetap di emaknya ini harus membayarkan zakan? 69:34 Baik. 69:35 Cedankan anaknya ada yang dibawa umur, oke? 69:40 Baik. 69:41 Jajah Kallahu Kelen ibu. 69:43 Tafadullah Sad. 69:44 Parah Jamaskan lah imanur kekumlah ketika waktu ajibnya zakat untuk emas itu belum 69:51 sampai. 69:52 Misalnya belum mencapai haulnya. 69:55 Dan emas itu akhirnya dibagi-bagi kan? 69:58 Dan setiap orang yang mendapat bagian itu tidak memiliki satu misap emas, 70:04 ya maka tidak ada kuajiban lagi. 70:06 Beda kalau misalnya waktu pembagiannya itu setelah mencapai haul. 70:12 Maka wajib dikeluarkan dulu sebelum dibagi. 70:17 Ya, karena ini sudah ada kuajiban zakat di emas itu. 70:22 Jadi jangan di bagikan dulu, dikeluarkan zakatnya dulu baru dibagi kan? 70:28 Ini kalau sudah mencapai haulnya. 70:30 Kalau belum mencapai haul, maka tidak masalah bagi dulu. 70:33 Ketika disitiat tangan anak tersebut ternyata tidak mencapai ini sop, 70:38 maka tidak ada kuajiban zakat lagi. 70:42 Ada pun tadi disebutkan anaknya masih kecil. 70:45 Ini tidak berpengaruh ya pada kuajiban zakat. 70:47 Ini tidak berpengaruh pada kuajiban zakat. 70:50 Anak kecil, kuajib menzakati harta nya yang mencapai ini sop. 70:56 Misalnya anak tersebut punya warisannya. 70:59 Dan warisannya banyak sebab mencapai ini sop dan mencapai haul. 71:04 Maka wali nya kuajib menzakatinya. 71:07 Kuajib mengeluarkan zakat dari harta anak kecil itu. 71:11 Ya, demikian, "Kolah lupa ala ala". 71:14 Jaja cumulah, Hukhela Nusad atas penjelasannya 71:18 dan pertanyaan tadi menjadi penutup untuk kcesitanya jawab kita 71:22 tepadul ikh kita Mustadiali Antul. 71:24 Terlilah halal dibunyai mati, dati musuh halihat, 71:26 segala bujah bagi Allah supah note ala, 71:28 yang hanya dengan matnya-matnya lah, amal-amal soleh menjadi seburna 71:32 dan kita sudah sampai di akhir, 71:35 dari kajian kita pada kesempatan kali ini mudah mudahan, 71:38 pengetahuan kita tentang agama ini semakin berkembang, 71:43 semakin abdat, semakin seburna 71:47 dan mudah mudahan Allah supah note ala juga 71:50 memberikan semangat kepada kita untuk mengamalkan ilmu agama ini 71:54 sehingga menjadi bekal yang benar-benar 71:58 mendatankan manfaat yang besar 72:01 untuk kehidupan akhirat juga kehidupan kita di dunia ini. 72:05 Barak Allah fikum, Allahu ta'ala alam 72:08 Salallahu wa sallamah wa barakala nabina Muhammad 72:10 wa ala alihi wa sahbihi 72:12 wa menetabi ahum biasaan layamiddin 72:14 wasmuhanat Allahumma wa bihamdik, ni shaidu Allah ilha illa illa antaas 72:17 ta'afiru kawadu biilayk, salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakat.