这期节目我们有幸邀请到新加坡国立大学的副教授周陶沫。作为一位历史学者，陶沫的研究和书写涉及冷战国际史，移民与华人华侨，中国外交史，中国经济史，和资本主义全球史。赵益民加入我们作为客座主播。我们聊到她的获奖作品《革命时代的移民》，冷战格局中东南亚华人群体的境遇和发挥的作用，印尼共流亡者Francisca Casparina Fanggidaej的生平和冷战中的“母职”，深圳的全球史，尤其深圳作为一个“临界空间”其历史如何糅合了跨国流动，“社会主义”和“资本主义”的脉络。提到的书Zhou, Taomo. Migration in the time of revolution: China, Indonesia, and the Cold War. Cornell University Press, 2019. Ang, Sylvia. Contesting Chineseness: Nationality, class, gender and new Chinese migrants. Routledge,...
在这期时差和從河至海联合发布的节目中，我们和伍勤聊了聊中国舆论场中的巴以和国际巴以舆论场中的中国，以及文明等级论、反犹与恐穆、「自由主义国际秩序」合法性的瓦解、反帝和反威权的夹缝中国际团结何以可能等话题。更正：谈话中提到倡导“印度作为品牌” (Brand Bharat) 的政治人物当为印度外长S. Jaishankar，嘉宾口误讲成“总理”。從河至海: https://fromrivertosea.typlog.io/
Welcome back to 時差 in-betweeness! We had the pleasure of chatting w/ Dr. Myung-Sahm Suh on the global Christian right & religion and politics in modern Korea. 這期的嘉賓是韓國朋友，也是我們第一次用英文錄播客。希望大家喜歡！https://shicha.buzzsprout.com/ 小宇宙, apple, spotify主持：Ting 郭婷嘉賓：Myung-Sahm...
我们邀请到杜伦大学教育学系的副教授Cora许玲玲和我们聊一聊她的新书，The Time Inheritors: How Time Inequalities Shape Higher Education Mobility in China。这本书最近刚由纽约州立大学出版社出版，揭示时间在社会不平等的再生产中的作用。为什么优势阶层总是有充足的时间，事事显得从容不迫？而弱势阶层的时间总是不够用，疲于奔命也常常不能得到优质的时间？出版社官网的简介是这样说的：「学生可以“继承”时间吗？时间会如何影响他们的教育经历和结果？《时间的继承者》基于作者近十年在中国对一百多位青年的田野研究，提出了一个重要观点：代际间的特权或贫困的转移，是通过时间体现出来并得以延续的。通过对农村到城市、跨境及跨国教育经历的比较，许玲玲揭示了时间继承的不平等如何影响了不平等的教育和阶层流动」。对谈人：Chenchen & 三土1:40 写这本书的个人、学术和实践上的缘由。作者读博期间遇到的“炫耀年龄”的同学。8:10 时代变迁，“间隔年”概念的输入，“复读班”的消失12:00 个人生活经验和学术写作之间的关系13:10 护照优势也是时间优势18:00 来自弱势阶层家庭的子女由于家庭的“牺牲”而受到“还债”心理的影响，时间贫穷，配得感低，常常不得不做出不利于自我发展的选择24:00 不同行业有不同的逻辑，“二代”们继续同一个“赛道”往往比较容易，但是换“赛道”未必如此。我们是在谈论一种通用的“时间”吗，还是更加具体的文化资本呢？28:00 致敬布迪厄：资本作为“累积的劳动”，代际之间传递的政治文化经济资本也是传递累积的时间35:00 揭示不平等的再生产机制十分重要，但是对职业性成功的唯一关注是否会强化一种狭隘的对“什么是好的生活”的想象？如何看待现在的“逆向流动”，“躺平”等现象？38:00 客观的时间和主观的时间48:00 主流叙事往往贬低农村居民的特质，受访者强调农村人的“素养”，书中将这些难能可贵的品质视为时间继承的启动机制53:00 我们对过去时间的理解随着现在生活状况的变化而变化1:02:00 一线城市户口的时间优势，全球北方和一线城市的无缝对接1:11:00 欧洲和美国学术职业对时间的不同态度1:13:30 对女性的时间不公平1:17:00 对自己宽容一些
2025年4月11日，三土主持了美国乔治城大学商学院助理教授刘立之在中信书店上海江湾里店的新书分享会，聊的是她去年在普林斯顿大学出版社出版的新书《从点击到繁荣：中国电商的政治经济学》（From Click to Boom: The Political Economy of E-Commerce in China）。本期节目是这场活动的录音。开场音乐：“The Room Where It Happens” (composed by Lin-Manuel Miranda; sung by Leslie Odom Jr.)【时间轴】01:08 三土对立之新书的夸夸夸05:14 立之的学思历程：为何从事政治学研究？读博期间如何走上研究电商的道路？在政治学系研究电商，遭遇了怎样的阻碍和困难？14:28 如今我们习惯了使用电商，常常忘记仅仅十几年前国内消费者还普遍不信任电商，电商在中国的市场份额也一度非常小17:38 电商崛起的信任基础与制度悖论；立之的“建制外包”理论21:38 国家在建制外包的过程中是主动还是被动？为何早期一度占领中国市场的外国电商没有能够承揽起建制外包的任务？35:14 电商崛起如何改变了中国的央地关系46:12 地方保护主义与平台尾大不掉之间的纠结关系51:38 如何理解2020年后国家对平台监管的一度收紧01:00:42...
我们的时差小伙伴郭婷最近出版了她的第一本专著，叫做Religion, Secularism, and Love as a Political Discourse in Modern China, 现代中国的宗教，世俗主义，和作为政治话语的爱。这本书由阿姆斯特丹大学出版社出版，讨论了现代中国的不同历史时期中“爱”这个概念如何被引入、调整和构建为一种政治话语，在这个过程中，书中考察了来自儒家思想、基督教、民间宗教、民间鬼故事等资源的宗教情感如何被动员起来来塑造一个世俗的现代国家。之前郭婷已经在New Books Networks上面做过新书访谈，中文播客领域的分享当然要留给时差。但是我们需要为这期节目的音质道个歉，因为视频会议中的一些误操作，导致我们没有录到正常音质的对话，最后只能使用林垚那边的手机备份。所以大家最终听到的版本，不但音质比较差，大家还会听到一些三土和孩子的对话，孩子们在房间里制造的一些生活杂音等等。虽然是一个遗憾，但是其实节目里有提到政治情感如何模糊公共和私人的界限，这期录音也算是对来自公共和私人空间， 学术的和生活的声音的一个共同呈现吧。内容概览：- 写这本书的缘由- 孙中山和宋庆龄的“博爱”思想- 不同领导人之间身份背景和使用语言的差异- 军事化民族主义情感- 性别与“家长式治理”- 作为政治情感的“爱”也塑造“恨”的对象- 在行动和团结中重新定义“爱”- 对打算和正在写书的作者的小贴士收听：Apple podcast，小宇宙，spotify
这期加入我们的是夏楠和流嘉，ta们是性别研究背景的研究者，也是跨国女权和酷儿实践的参与者。我们聊到：离散华人社群的女权和酷儿运动实践，新自由主义经济和国际秩序对卢旺达性别政治的影响，中国工厂里的酷儿工人日常生活中的公共空间与社会再生产，右翼政治对反殖话语的挪用，酷儿马克思主义，田野中的失败和对失败的接受，以及对未来，改变自己和身边的希望。
这期节目我们邀请到了布里斯托大学人类学系的张娟和云南大学社会学系的游天龙。我们聊到中国和东南亚边境地区近十几年来的变迁，一带一路带来的劳工移动，边境作为方法，以及后疫情时代全球流动模式的变化。我们还聊到最近在媒体中很受关注的“走线”, 把这种社交媒体时代的新的流动现象放在美墨边境的在地语境和华人非正式流动的历史经验中去讨论。【嘉宾】张娟（布里斯托大学）游天龙（云南大学）【主播】张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)【时间轴】1:00 自我介绍和学术历程7:00 内地厂家为何被跨境劳动力吸引来边境建厂，带来的性别效应13:30 十几年前的河口，边境的模糊性带来的机遇22:00 “边境很乱”的叙事，对居民来说作为资源，在内地想象中作为对异文化的他者化25:00 边界与边界的不同，并非所有穿越边界的移居者都被看作“移民”31:00 边境作为方法，作为“筛子”筛选而非阻拦的机制，作为一张“网”34:00 生命科技的发展令边境更加具身化37:00 边境上的央地关系42:00 中国和“全球南方”概念的关系45:00 传统的“南北流动”和“南南流动”之外流动模式的多元化：价值观、生活方式的考量等等51:00 和华人非正式流动（偷渡美国）的历史经验相比，“走线”有什么新的特征1:00:00 新的移民群体地域和阶级更加多元，可能会挑战既定的移民社区潜规则（比如新来的人要忍受剥削）1:15:00 美墨边境长期作为政治剧场。中美地缘政治的背景下，华人穿越边境者的数量激增（虽然占比很小）更容易被安全化（被视为国家安全问题）1:20:00 “反向”走线，有些人选择去中南美国家而不是去美国“继续卷”，认为中南美国家物价低可以选择更加“躺平”的生活1:25:00 全球新冠疫情让我们重新思考“流动性”【音乐】片头：《Smash the statue》片尾：《飘向北方》【嘉宾作品】（嘉宾作品实在太多了，以下仅供参考）Zhang, J., & Wang, B. (2023). Nearly mobile: pandemic im/mobilities...
主播的话：好久不见，距离我们上次更新已经快一年了。在过去的一年中我大多数时间在照料孩子。我的孩子去年8月份出生，现在已经快11个月了。这期节目我们很荣幸邀请到几位做性别研究，或者说研究中有特别关注性别问题的学者，其中两位是学术妈妈。我们谈到一些结构性的话题，比如中国和英国、丹麦的育儿模式与社会政策，同时也从各自的经验出发分（tu）享（cao）了我们自己关于育儿劳动分工，社会与社区支持，育儿假分配和商业化育儿活动的经历和体会。个人即政治。在被视作是私人领域的照料劳动与家庭再生产劳动方面促进性别平等任重而道远。抱怨，揭示问题，将种种隐形的劳动形式纳入到公共视野当中，仅仅是一个开端。【嘉宾】Kailing Xie (Birmingham)焦霖（北外）Ting Guo (Liverpool)【主播】Chenchen Zhang（@chenchenzh）1:30 嘉宾自我介绍5:00 为什么说“个人即政治”？12:00 个人的身体与家庭领域作为权力管控的对象19:20 有关育儿与性别的讨论和贬低照料劳动的发展观和增长观紧密相连22:00 计划生育政策下的堕胎“自由”的有限性29:20 “休”育儿“假”和产“假”这些表达的误导性35:00 母职早期的失去自我感与孤立感。在保障父母共享育儿假的国家，仍然是母亲承担绝大多数的育儿假。42:30 传统社会大家族式养育模式消亡后，资本主义现代社会核心家庭与女性职业化带来的育儿挑战46:20 商业化育儿服务一定程度上帮助了有购买能力的城市中产女性，但也带来了新的规训与焦虑51:30 寻找和管理育儿嫂的工作仍然是母亲的职责57:30 过度商业化和贩卖焦虑是否抹煞了"what really matters in parenting". 1:02:00 英国的社区支持1:07:00 缺乏公共支持的情况下，母亲只能依赖私人化渠道解决“情绪问题”和获取权威的医疗知识1:15:00 和育儿相关的性别不平等是全球性问题。北欧模式中值得学习的地方。北欧五国的比较。1:24:00 对母职的浪漫化。个人“选择”往往是内化了社会权力结构和性别规范的后果1:35:10 父职实践往往需要母亲大量的认知劳动（量子物理学家不会做辅食？）1:44:00 北欧背景下职场文化对有育儿责任的人的支持1:48:00 不同家庭的不同需求1:56:30 高校和科研基金机构可以对有育儿责任的研究者有哪些支持2:03:00 未来也许不容乐观【提到】Xie, Kailing....
这期节目我们聊了一系列和城市与城市化有关的话题。从北京的“留白增绿”到深圳的城中村改造，从“种房子”的村民到生活在“永久的暂时性”中的流动人口。我们还谈到如何超越国家和市场的二元对立来理解城市化的政治经济学，全球知识生产中的北方霸权和突破的可能性，在极端天气频发的“人类纪”，如何在发展主义的逻辑和现代化话语之外重新想象我们与城市之间的关系等等。嘉宾的相关作品在文案的最后。【嘉宾】赵益民（中国人民大学）战洋（香港理工大学）【主播】张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)【时间轴】3:06 嘉宾自我介绍7:00 地理学/人文地理学是什么？学科史和目前的转向22:00 北京的“疏解整治促提升”如何改变了城市空间？24:30 十多年前的城中村提供的活跃的非正规经济和生活空间31:00 “留白增绿”，对“和谐宜居之都”的构想如何改变了大地的样子37:00 北京和深圳城中村改造和开发过程中的区别40:00 村民们作为“官方城市主义”的参与者，时间性和暂时性49:30 国家 vs 市场，新自由主义，这些主流话语的局限性52:30 全球范围内对“新自由主义”理解框架的反思58:00 抽象理论和具体经验之间，普遍性和特殊性之间的关系。全球知识生产中的结构不平等和劳动分工1:10:00 “流动人口”的“悬浮”状态，预设了暂时性和不确定性，希望的落脚点在远方和未来，但是困在当下。残酷的乐观主义 (Lauren Berlant）1:28:00 中国的城市化发展思路如何借鉴了其他国家？全球比较视角如何帮助我们理解城市化1:42:00 “人口调控”和限制超大城市人口背后的逻辑和未来的方向1:55:00 气候变化背景下的城市规划，重构基础设施和人的关系2:02:00 什么是“城市的逻辑”？【嘉宾作品】Zhan, Y. (2018). The urbanisation of rural migrants and...
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